《美腿与丑腿》延展鉴赏设计-设计论文
作者:湖南岳阳市第八中学教师—张亚辉来源:原创日期:2012-03-25人气:1190
大煞风景,不仅如此,还对周围的人吹毛求疵,甚至充满敌意地加以攻击,造成他人的不快和麻烦,人们也因此而不愿意接近他、帮助他,甚至会同声攻击他,其恶习于人于己都是有害无益的,且能造成终生的严重后果,带来真的悲哀与不幸。对此,富兰克林认为必须引起重视,并去除之,这样才能使悲观者走出不幸,与人和睦相处,从而消除社会的不和谐因素。由此可见,富兰克林是本着同情之心、关爱之情将视点集中在悲观者身上的。
问题二:依据不同的标准,人可以分为很多种。富兰克林将世人分为两种,是依据什么标准划分的?
参考答案:是依据人的心态、人的心理健康状况划分的。
问题三:悲观的人看人、看事、看物,只注意坏的一面,总是吹毛求疵,可以说这种人是患有心理疾病的人,所以他们看世界是“病人”看世界。那么,鲁迅十分关注病态社会的痼疾,总在思考国民劣根性的问题,本单元的《灯下漫笔》就是一篇这样的文章,这是否表明鲁迅心理阴暗?
参考答案:鲁迅原本是想走医学救国的道路,后来认识发生变化,认为拯救国民的灵魂,首推的是文艺,于是弃医从文。但鲁迅研究社会民生,依然是以医生的眼光来审视的,他是要“揭出病苦,以引起疗救的注意”。一个医生关注病人的患病部位,是为了将其治愈,我们能说他心理阴暗吗?所以,鲁迅看世界是“医生”看世界。
问题四:顺着前面的思路延伸、拓展,我们还能推出什么结论?
参考答案:
1、认为一切皆美好,即使有丑恶存在也算不了什么,看不到丑恶正在撕咬着美好,缺乏忧患意识,盲目乐观,这是幼稚的人看世界,而幼稚往往是和无知联系在一起的。
2、对丑恶持回避态度,不敢直接面对,不敢表态评说,甚至屈从于丑恶的淫威,不敢欣赏美好,这是懦夫看世界。
3、看到丑恶的东西,出于逢迎讨好、献媚取宠之心,一味地去掩盖,甚至去美化它,这是奴才小人看世界。
4、由衷地赞美脓疮,希望它不断扩大,使整个肌体溃烂、腐臭,且认定这腐烂之躯才是适合于自己的生存环境,这是蛆虫看世界。
以上四个问题中,问题一是紧扣课文本身的切入点,其后的三个问题则是由点到面、由课内到课外的延伸和拓展。这四步设疑,构成了领悟升华的过程。
问题二:依据不同的标准,人可以分为很多种。富兰克林将世人分为两种,是依据什么标准划分的?
参考答案:是依据人的心态、人的心理健康状况划分的。
问题三:悲观的人看人、看事、看物,只注意坏的一面,总是吹毛求疵,可以说这种人是患有心理疾病的人,所以他们看世界是“病人”看世界。那么,鲁迅十分关注病态社会的痼疾,总在思考国民劣根性的问题,本单元的《灯下漫笔》就是一篇这样的文章,这是否表明鲁迅心理阴暗?
参考答案:鲁迅原本是想走医学救国的道路,后来认识发生变化,认为拯救国民的灵魂,首推的是文艺,于是弃医从文。但鲁迅研究社会民生,依然是以医生的眼光来审视的,他是要“揭出病苦,以引起疗救的注意”。一个医生关注病人的患病部位,是为了将其治愈,我们能说他心理阴暗吗?所以,鲁迅看世界是“医生”看世界。
问题四:顺着前面的思路延伸、拓展,我们还能推出什么结论?
参考答案:
1、认为一切皆美好,即使有丑恶存在也算不了什么,看不到丑恶正在撕咬着美好,缺乏忧患意识,盲目乐观,这是幼稚的人看世界,而幼稚往往是和无知联系在一起的。
2、对丑恶持回避态度,不敢直接面对,不敢表态评说,甚至屈从于丑恶的淫威,不敢欣赏美好,这是懦夫看世界。
3、看到丑恶的东西,出于逢迎讨好、献媚取宠之心,一味地去掩盖,甚至去美化它,这是奴才小人看世界。
4、由衷地赞美脓疮,希望它不断扩大,使整个肌体溃烂、腐臭,且认定这腐烂之躯才是适合于自己的生存环境,这是蛆虫看世界。
以上四个问题中,问题一是紧扣课文本身的切入点,其后的三个问题则是由点到面、由课内到课外的延伸和拓展。这四步设疑,构成了领悟升华的过程。
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