从鸿门宴看项羽的悲剧性格-文学论文

鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦 之后长达五年的斗争的开端。虽 是开端，却在某种程度上预示了 这场斗争的终结。《鸿门宴》通 过会前斗争、宴会场面与会后余 波的描写，生动地揭示了项羽多 侧面的悲剧性格。
首先，项羽的悲剧性格表现 为自矜功伐，自大虚荣。由于秦 的主力是被项羽击败的，各路诸 侯都听命于他，承认他的“霸 主”地位，这使得项羽自矜功伐 的骄傲心理更为膨胀。在项羽拥 兵四十万，进驻新丰鸿门，掌握 战争主动权的形势下，只有十万 兵员的刘邦“欲王关中”的阴谋 被告发。项羽“大怒”，下令： “旦日飨士卒，为击破沛公军！” 项羽的“大怒”，不是性格暴躁 使然，而是因为尊严被冒犯，他 不能容忍别人对自己不恭不敬。 眼看一场战争势难避免了，却被 刘邦主动前来卑词“谢罪”所化 解。项羽听出刘邦谦卑的口气， 感觉到刘邦非常尊重自己、无意 与自己争雄时，自大虚荣之心便 得到了满足，因而怒气全消，不 仅和盘托出告密人，而且设宴招 待刘邦，以示和解友善之意。宴 会上刘邦的不辞而别本是礼节上 的不周，但因为张良代刘邦转献 白璧一双，刘邦让他满足了自尊 虚荣之心，他便不再追究了。
其次，项羽的悲剧性格表现 为缺乏原则性，过分仁慈软弱。 与刘邦对待告密者曹无伤“立诛 杀”的果敢态度不同，项羽对待 泄露军机的项伯却采取听之任 之、不予追究的宽容态度。项庄 以“军中无以为乐”为由，请求 为宴会舞剑助兴，得到了项羽的 同意后，才“拔剑起舞”的，而 项伯并不奏请，擅自舞剑，项羽 对此睁只眼闭只眼，未加制止。 在宴会进行中，刘邦的参乘樊哙 “带剑拥盾入军门”，且将守卫军
门的兵士撞倒在地。按理说樊哙 没有资格进会场，对他的擅闯会 场之举应予制止。但项羽并未将 樊哙逐出，反以欣赏口气连呼 “壮士”，先后赐“卮酒” “彘 肩”以压惊，缓和气氛。尤其是 樊哙借项羽“复能饮乎”的发 问，指责项羽席间舞剑“欲诛有 功之人”，项羽非但不怪罪樊哙 的放肆无礼，反而赐坐。所有这 些，表现出项羽的过分仁慈软 弱，缺乏原则性。如果说因为项 伯是自己的叔父，他的泄露军机 的行为可以原谅，他的不请舞剑 之举可以默许，如果说因为樊哙 的慷慨陈词中把自己看得比怀王 更高，且有“求赏”之意，满足 了自矜功伐、自大虚荣心理，便
可以对樊哙格外宽容，优礼有 加，那么，可以断定在项羽的心 里根本没有原则性的概念。谁能 相信，无原则立场的人能够成就 一番功业呢？
再次，项羽的悲剧性格还表 现为缺乏远见，谋事不深，迂腐 呆板。与刘邦入关之后为图谋霸 业而克制“贪于财货，好美姬” 之欲相比，与刘邦拉拢项伯、卑 词“谢罪”、在宴会上屈居下座 而安之若素的能屈能伸的性格相 比，项羽缺乏远见、谋事不深的 性格表现得十分明显。他一听说 “沛公欲王关中”的消息便“大 怒”起来，想都不想就要下令发 兵，尽管范增事先分析了刘邦 “其志不在小”的野心，力主进 攻，项羽终因项伯的从中调停、 刘邦的卑词“谢罪”而取消了进 攻计划，反而热情地招待起刘邦 来。这就可以看出，项羽原先下 令要“击破沛公军”的目的显然 是不明确的，发兵与否在项羽那 里如同儿戏一般，他行事是冲动 的，他的决策难免有轻率之嫌。 刘邦在宴会上不辞而别，脱身独 去，项羽对此未加深思，也未加 深究。常言道：“害人之心不可 有，防人之心不可无。”在争夺 天下的殊死斗争中，不多长几个 心眼，目光不远，谋事不深，怎 能成气候呢？就因为刘邦主动前 来“谢罪”，就可以原谅对方， 项羽的做法真是迂腐得可以了， 他难道不知道放虎归山，遗患无 穷的道理吗？
正由于项羽有上述自矜功 伐、自大虚荣、缺乏原则性、过 分仁慈软弱、缺乏远见、迂腐呆 板、谋事不深、才智不足服人的 悲剧性格，他的最终自刎乌江的 悲剧结局便是势所必然的了。