余则成文化个性剖析-文学论文

一部电视剧作品能进行编导意料之外进行多种解读，是因为这部作品所表现出丰富历史文化基因契合了当代中国观众的心理，得到了观众的文化趋同。《潜伏》中的主人公余则成行为、处事方式本身折射出了中国权谋文化的深层基因，余则成凸现着中国人传统的性格特征。《潜伏》人物塑造和剧情发展也表现出中国人传统思维方式、民族心理、文化特质。余则成虽然是战争年代政治家和知识分子的代表，但是他身上体现出很多中国人传统的性格特征：憨厚性格而善于权变，温文尔雅又雷厉风行，不温不火又绵里藏针，感情细腻却内心坚韧等等诸如此类的个性特征。余则成完全具备成为当今虚拟文化名人所应具有的一切素质。
电视剧《潜伏》的热播衍生出很多评论话题。讨论的话题渐渐地从电视剧的情节、人物、台词、服饰等本体向更深层的哲学、文化等话题的深层分析演进，最终演变为一场权谋文化热。余则成的性格、处事方式被热议，甚至衍生出职场权谋学，这都成为这部电视剧后续效应的最新话题。余则成在国共斗争碟战中的英雄，依然有高大全式理想人物的影子，他的性格突破还在于，真实、亲和有魅力，突破了以往革命历史题材传统的人物个性。然而他看起来很憨很傻也很天真，但是大巧若拙、深具智慧。余则成这个虚拟的艺术人物完全契合了生活在我们身边、到处存在的现实人物，这种杂糅既正直、憨厚又善于玩弄权谋的个性于一身的艺术人物体现中国人的文化个性。
在剧中，余则成是玩弄权术的超级高手。军统天津站吴敬中手下有几名得力的大将，马奎敢拼敢打、骁勇善战，陆桥山思维缜密、足智多谋，这些人都是军统天津站中难得的优秀人才，但可惜却被一个貌似敦厚迟钝与世无争的余则成耍弄的兄弟断腕，同门残杀。坦诚的说，冲锋陷阵，余则成不如马奎，出谋划策，余则成不如陆桥山，布置工作、跟踪问效，余则成不如李涯，但是有一点余则成比其他人高明，那就是中国式的权谋文化他比谁运用的都炉火纯青，杀人于无形之中，毁人于谣言诽谤之际，令你不得不叹服。余则成利用马奎工作求胜心切，露出了破绽，而陆桥山同马奎为争夺副站长两人彼此明争暗斗、水火不容，这时余则成巧使了离间计和借刀杀人计，借陆桥山之手将马奎置于死地。马奎到死都没有明白自己是如何被团队抛弃的。陆桥山之死。更是可以看出余则成的阴险毒辣之处，苦肉计演到如此地步时，任你慧眼如何独具，也难辨真假了。恐怕最可悲的是李涯了，明明就要快拿到了余则成的反叛证据，但最终仍然功亏一篑、命绝黄泉。余则成与这四名军统特务的斗智斗勇，靠施展“办公室政治”取得信任、用权谋让国民党内部分崩离析，还是军统特务内部之间的互相倾轧和算计，“偷粱换柱”、“反间计”、乃至“色计”，每个计谋都闪耀智慧光芒。这种风格前所未有且大受欢迎。
余则成的处事方式这么容易被嫁接到当今现实生活中，最根本的原因在于，他的处事方式有着中国传统文化的影子，权谋和厚黑恰恰在我们的文化基因中根深蒂固。在当代，权谋文化无形中影响着人们的生活，渗透在官场或单位权力纠葛中。党同伐异，拉帮结派：暗中使绊，争权夺利：以邻为壑，勾心斗角；布设圈套和陷阱，制造谎言和骗局，纠结阴谋和暗算。中国历史深深蕴含着权谋文化，从三十六计、孙子兵法、三国斗智到鬼谷子、诸葛亮、刘伯温等智谋人物，都深为中国人所津律乐道。权谋是一种智慧的表现，但也是丑恶人性的体现：人际关系容易复杂化、处事规则容易滋生潜规则。从李宗吾的《厚黑学》流行到电视剧《潜规则》的风传，都体现出中国人为了生存寻找智慧的秘方。《潜伏》里面的一次次智力角逐，都可以称得上是传统权谋文化的形象演绎，它也是编导传统思维和智慧的一个创作体现。余则成身上流淌着权谋普变的基因，他在很多场合说的话让人听了不是很舒服，但确实也是中国当代职场和官场文化的真是写照，他说“每个人都要有大志，就算要毁灭世界也可以”：“高你半级的人，往往是最危险的，同级的是天然敌人”；“十句里要有九句真话，这样说一句假话才有人信”；“把每个谎话都当成性命攸关，这样说谎就不会内疚”。这些充满厚黑哲学意味的处事话语可能无意中创造了让白领观众很受用的所谓“职场攻略”，比如，要学余则成谨慎小心、坚忍不拔，别学马奎好胜喜功，别像李涯只知道埋头苦干、不重视人际关系。要站在上级立场上想问题，站在自己立场上办事情。可以说，《潜伏》所表现出来的文化基因契合了当代中国观众的心理，《潜伏》的深层内涵折射出了剧作本身反映出的中国权谋文化。
生活需要智慧，生存更需要适应各种竞争中的法则。权谋文化所引发出来的阴暗心理和见不得阳光的潜规则使相当一部分人的生命呈现灰色而毫无生机，他们阳奉阴违、表里不一、弄虚作假、欺上瞒下、唯唯诺诺、狐假虎威，为达目的，不择手段，由所谓的义气转化为一种厚黑主义，对国民心理与人格塑造，危害极烈。权谋文化的遗毒，可以说是建设公平、正义与和谐社会的大敌。