从生命的多重性谈文艺无达诂
鉴赏者的生命历程是流动的,生命的愿望与需求会随着时间的推移不断变化,不同时代对同一作品,人在不同时期对同一作品的鉴赏都会形成不同的鉴赏效果。从传世之作《红楼梦》到《阿Q正传》,从五十年前的《四世同堂》,到新时期《爱是不能忘记的》,对这些作品从未有过一致的、永恒不变的解释;70年代人听《东方红》与现在人听《东方红》感受不同:小时候看《地道战》与成年后看《地道战》理解各异。不同生命历程的鉴赏者赋予作品不同的生命力。
生命的多重形式、多重需求决定文艺鉴赏多重角度:再现的角度,表现的角度,技法的角度,社会需要的角度,艺术研究的角度,艺术发展的角度。统治者的角度,民间的角度,性别的角度等等。不同的鉴赏角度强调文本的不同方面,只选择单一的角度必然武断地缩小各种可能性。每一种批评理论不可能穷尽文本的潜在意义,而是将意义中在某些时代对某些读者具有价值和可理解的某些东西分离出来。
人的生物生命、精神生命和社会生命决定了创作和鉴赏的三重层递性。鉴赏过程是鉴赏者与创作者的生命欲望互动融会获得满足的过程。在这个过程中鉴赏者的生命欲望与创作者生命欲望的融合程度有一定的深浅差别,很少有人能同时获得这三重生命欲望的满足。鉴赏者从感动的生物本能层面到赏心悦目的精神层面,再达到专业批评的社会层面是一个不断提升的过程。因此,我们不难理解,在审美实践中,有的接受者无法欣赏肖邦的曲子:不是所有的接受者都能欣赏梵高的画;而马原的小说也只是专业人士叫好;通俗歌曲却被普通大众唱红了天。
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