论藏族舞蹈《天地间》中的人物形象分析

藏族舞蹈是中国民族民间舞中浓墨重彩的一笔，其舞蹈文化源远流长，具有鲜明的民族特征和藏族文化特色，其舞蹈中不仅融合了藏族人民的风俗习惯和宗教思想，还体现着藏族人民的思想理念和价值观念，是藏族人民文化和艺术的集中体现。艺术形象是艺术作品的内在结构，是艺术家的审美意象的物态化、具象化，是艺术对生活的一种反映。基于此，本文以藏族舞蹈《天地间》为例分析人物形象在作品中的表现及作用等。

1.舞蹈作品《天地间》简述

《天地间》作为一部浸透着民族风格的舞蹈作品，其创作灵感来自于该州同仁县每年举办的热贡六月会上的传统仪式舞蹈，作品在安多则柔和热贡六月会仪式舞蹈中提取舞蹈语言，实现其所希望的简单的表达。《天地间》是一部深情含蓄、独树一帜的藏族群舞作品，由中央民族大学格日南加担任编导。舞蹈作品中，在藏族同胞悠远沧桑的吟唱声中，30位男女演员两两一组，仪式般庄重地穿戴好各自的帽子和肩佩，开始演绎一段男女间恩爱相持的感情，寓意山水相互映衬、天地和谐共生的自然统一之意蕴。

2.《天地间》中的人物形象分析

2.1《天地间》的人物解析

《天地间》这部藏族群舞作品，在人物形象的塑造上分为以下两类：藏族男子和藏族女子。首先，藏族女子的形象在作品中展现出一种娇羞之感，但同时又不失端庄得体之态，时常在男人身后，或头靠男人肩头，或从侧面露出自己的侧颜，眼神中带着躲闪的温柔。这种人物形象的塑造并非矫揉造作，而是通过自然流畅的动作，尽情展现了藏族女性之柔美。藏族女子的这份柔情不仅传递给了观众，更传达给了同台演出的男演员。其次，藏族男子的形象呈现了一种不同寻常的风采，在群舞中的风格不再是以往的豪迈奔放，他们的动作而是有所“收敛”，不再过于张扬，反而变得多了几分的绅士感和优雅感。在整部作品中，无不透露出传统藏族舞蹈所传达出的庄重感和仪式感，男女演员在舞蹈中相互交融，形成了一种力量与情意的交融，不仅呈现了一种深厚的文化底蕴，也传达了作品主题“山水相依，天地相融”的内在寓意。

2.2《天地间》的形象构设

在作品《天地间》中，编导在人物形象上主要从体态取向、元素组合、色彩搭配这三个方面来进行舞蹈作品中人物形象的构设。

首先，在作品《天地间》中人物的体态取向必须贴合藏族人民的体貌特征。藏族男子的普遍特征是身形魁梧、步履稳健；藏族女子则展现为优雅柔美，只有具备这样的形象性的人物，编导才能将藏族日常生活中的动作转化为艺术性的表现在舞台上呈现出来，这也构成了编导在塑造人物形象时的基础。同时，编导还注重通过这些人物形象特征表达其性格和情感。藏族男子的魁梧和步伐的稳健，不仅展示了他们的力量和稳重，同时在舞蹈中可能表达出对生活的坚韧态度。相比之下，藏族女子的仪态大方和秀丽柔和则可能传递出她们的温柔和含蓄，以及对自然的敬畏之情。因此，编导在体态取向上的要求不仅仅是对藏族人民外在形象的还原，更是对舞蹈艺术表达的深刻理解，通过细腻而精准的体态塑造，使每一位舞者都成为人物情感的鲜活传达者。

其次，在元素组合上，由于《天地间》所融入的游牧文明和农耕文明的背景，因此在则柔舞蹈表演中常见的服饰主要包括宽袍、礼帽以及各种装饰配饰。在舞蹈作品中，藏族男子头戴的礼帽，也称为红缨毡帽，藏语中称为“相夏”或“单夏”，呈喇叭花形状，平沿，黑布边缘，帽顶高耸，顶端圆周围系红缨，是同仁地区六月会跳神舞时的专用帽子。同时，藏族女子在头发辫子末端也搭配了红缨穗，与藏族男子的红缨礼帽形成了一种和谐的搭配。这种设计不仅体现了编导对细节的关注和用心，同时在视觉上创造了一种舞台效果，增添了舞蹈表演的整体美感。在舞蹈表演中，帽子不仅作为一种服饰，还常被巧妙地运用为舞蹈道具。舞者们通过肩碰肩、换帽子的动作，增添了表演的趣味性和互动性。

最后，色彩搭配在舞蹈作品中扮演着至关重要的角色。在《天地间》中，编导通过对服装和舞台灯光色彩的精心搭配，强化了人物形象的特色。编导在作品中展现了对天地、山水的象征性表达。藏族男子以白色为主色调，绿色为辅，表达天空和山脉的纯净与宏伟；而藏族女子则以绿色为主体，辅以白色，犹如大地的柔和和生机。这种天地、山水的色彩交织、交相辉映，使得男女角色在色彩上呼应相生，为整个舞蹈作品赋予了富有诗意和层次感的视觉效果。男子是天，女子是地，地托着天，天如在地的怀抱中得到抚慰。男子是山，女子是水，水映着山，山依偎在水的怀抱中获得滋养。色彩的搭配运用不仅为观众提供了视觉上的享受，也为人物形象赋予了更加丰富的内涵。

3.《天地间》中的人物形象表现

3.1身体语言与舞蹈语汇

在《天地间》中，人物形象主要体现在编导通过精心挑选和提炼身体语言及舞蹈语汇。编导通过简约而朴实的舞蹈语汇，创造出一种返璞归真的艺术效果，使观众更加直观地感受到藏族文化的深厚内涵。“则柔”通过以老带新的方式来对下一代进行传承，通常情况下，人们会选择一个舞蹈动作最好的作为领舞，领舞者带领大家跳舞、老舞者带领新舞者跳舞。这一点，同样运用在舞蹈作品《天地间》中，作品开篇一男一女领舞者庄重、仪式般的佩戴好肩配、礼帽。随后，舞台上的其余舞者也一一的进行整理和佩戴，仿佛是在重温传统仪式。这个过程不仅仅是对形式的传承，更是对历史的延续和文化的传递，进而进入到舞蹈作品的主体部分。这部舞蹈作品的独特之处在于它避免了过多繁琐的舞蹈动作，而是通过藏族少女从藏族男子背后走出、探头、倚靠、辅佐、并肩等简单而质朴的动作，塑造了深沉的艺术氛围。这样的简约不仅突显了藏族文化的朴实与厚重，还展示了一种返璞归真的审美理念。在这种简约中，观众更容易感受到舞蹈作品所表达的情感和文化内涵。作品中男女联手而歌，踏地而舞，相互倚靠，展示了生命最真挚、最原始的跃动。在这部作品中，我们可以看到男女演员之间默契的配合和互相转换的关系，他们通过手腕的协同动作和袖子的甩动，男演员表现出了天地的宽广和雄浑；女演员则表现出柔和和细致。男女演员在空间和时间的转换中相互配合、相互支持，共同完成了整部作品的呈现。

另外，藏族舞蹈形态的主要特征是身体重心的前倾，在作品《天地间》中，对于藏族男子来说，在舞蹈过程中要表现出雄厚沉稳的人物特征，以下半身的动作带动上臂的运动，藏族女子则要求呈现出含蓄内敛的美感，多以含胸、前倾和垂臂等动作为主。男演员的雄厚沉稳与女演员的含蓄内敛形成鲜明对比，使得整个表演更加生动有趣，同时也呈现了藏族文化中男女角色在舞蹈中的独特表达。在作品中，舞者们展现出的动作是典雅而又庄重的，慢中有柔，柔中带颤，在动作变换时，那膝盖间的微微颤动更能表现出则柔舞蹈柔和、内敛的气质。舞蹈中以右手将袖举起于略高于头部的位置，另一只手放在右手的肘下，上半身稍微前倾，双腿轻微弯曲，这一动作在作品中多次呈现，以此来展现作品的静态端庄的仪式之美。则柔动作中“圆”、“稳”、“柔”、“颤”是其舞蹈的主要韵律，往往在舞蹈时保持体态的半圆与平稳，尤其要注意到“柔”与“颤”之间的紧密结合，小腿关节的屈与伸无论节奏快慢，动作变换，上下起伏的运用都要自如协调。

3.2舞台效果的呈现

一部舞蹈作品中的人物形象的表现还在其舞台效果上的呈现。尽管《天地间》是将藏族安多地区的则柔舞蹈和热贡六月会的仪式性舞蹈两者进行融合，虽说其表演形式比较单一，由两个人以互相对舞的形式来进行表演，但是并没有因为作品其简单的形式而黯然失色。反而，使得作品《天地间》在十四届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞终评第一场演出的晚上，相较于其他节目，更加凸显《天地间》它的平静，平静中又透露着宏大，不着一语，却又胜过千言万语，将作品的主题牢牢立住。舞于天地之间，凸显着中华传统美学中的天人合一，阴阳调和的底蕴。另一方面，在舞蹈作品《天地间》中，没有满台跑场变化着非常玄幻的队形调度，舞者的表情泰然，没有激情满满的笑容，就是这样淡淡的走进观众的内心。

4.《天地间》中人物形象的作用

4.1体现民族风情与现实生活

藏族舞蹈《天地间》中人物形象的作用首先体现在民族风情与现实生活。《天地间》中的人物形象是具有典型性的藏民形象，反映出了当地藏区的地域特色及民族特征。作品中的舞蹈动作和音乐往往受到当地自然环境和生活方式的影响，所以舞蹈呈现出高原地区所特有的宽广、豁达的风格。另外，作品中所表达的仪式性舞蹈承载了当地人们对自然、土地和生活的独特理解。舞蹈作品《天地间》中所描绘的生活是具体的，是现实的，是编导对其生活化语言的凝练。一方面，“则柔”舞蹈通常是由两名舞者以互相对舞的形式表演，强调了人与人内部的互动和默契。这反映了生活中人际关系的重要性，舞蹈成为了人与人之间凝聚力的象征。另一方面，热贡六月会的仪式性舞蹈常常伴随着宗教仪式，表达了人们对神灵和祖先的敬畏和崇敬之情。这反映了藏族人民对自然力量和宇宙秩序的信仰，舞蹈是一种祈福和祭祀的手段。作品《天地间》所体现出的仪式性，承载了丰富的文化传统，通过舞蹈传递民族历史、精神和价值观。这体现了藏族人民对本土文化的珍视和传承，使舞蹈成为文化传统的具体表达。

4.2表达寓意之妙

舞蹈艺术素来以表意见长，民族民间舞源于原生态的舞蹈形态，因而营造氛围、抒发情感一直都是其更为擅长的。藏族舞蹈作品《天地间》这样借形寓意、借人表意的作品并不多见。青海省作为我国藏族的主要聚居地之一，拥有丰富的舞蹈文化资源、青海省出土的新石器时代舞蹈纹彩陶盆，一直被视为最早记录先民舞蹈活动的佐证，其中舞人手拉手的舞象至今令人赞叹，这样的舞蹈遗风在藏族舞蹈作品《天地间》中也有所体现。作品《天地间》通过男女演员的表演，将男人与女人的关系比作天与地的关系，呈现了一幅天地间和谐、和美的生动画面，表达了对自然界和宇宙秩序的尊敬，强调人与自然的共生共存。

藏族舞蹈作品《天地间》以富有诗意的表达方式，深化对藏族文化中内敛、庄重、神秘的艺术氛围的表达。传递了丰富的寓意，让观众在艺术的魅力中感受到对自然、生命和文化的深刻思考，舞蹈作品《天地间》是一部独特的舞蹈作品，它立足于民族风情、现实生活，对展现其藏族风貌与当地人民的现实生活具有不可或缺的作用。

5.结语

民族文化是一个民族长期在生产实践中产生和创造出来的具有民族特色的物质与精神财富的总和，民族文化有其独特性和不可复制性，我们需要传承和保护民族文化。则柔在这边未被侵犯的净土上存在净化心灵，洗涤灵魂，这些都源于其文化功能。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量。艺术文化历经历史长河的积累和沉淀，自然而然表现的藏族人民的思想美德勤劳等传统美德。作品《天地间》中，我们可以看到藏族地区的民族文化，在安多这一特殊的地理位置下，形成了符合安多藏族人民的审美情趣和民族精神风貌的舞蹈风格。

通过对藏族舞蹈《天地间》中人物形象的深入解析，我们更加全面地认识到这部舞蹈作品所呈现的独特魅力和深刻内涵。作品《天地间》从安多则柔和热贡六月会仪式舞蹈中提取舞蹈语言，作为安多藏族民间传统舞蹈的重要组成部分，是安多藏族人民生活的缩影。在舞台上，藏族男子和女子的人物形象在编导的精心构思下，以及舞者们的精湛表演下，呈现出一幅鲜活生动、充满仪式感和柔美韵味的画面。在藏族女子的身上，我们看到了娇羞而不失端庄的形象，她们以柔婉的舞姿传递着内心深处的温柔。与此同时，藏族男子在舞蹈中不再展现其雄浑有力的一面，而是稳重而自信，仿佛是大地的延伸。这种对比使得整个舞蹈充满了动静之美，展现了男女之间默契的配合和生生不息的生命活力。舞台上的每一个细节都在讲述着一个关于山水相依、天地相融的故事。而这个故事不仅仅是藏族人民的故事，更是对自然、对生命、对人性的深沉思考，呈现出了对大自然的敬畏、对传统文化的传承以及对生命的热爱。

文章来源：  《尚舞》   https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html