困境中的纯情与真爱——读郭文斌的《大年》想到的
作者:高海燕来源:原创日期:2014-02-22人气:1501
郭文斌写小说并没有任何方面的“得天独厚”,他不过是仰仗了阳光和阳光下的土地和土地上的人民,在这片贫瘠的土地之上,作者自由地收割他的小说之情。他的每一章每一节都是一段明朗的“攻势”,他把想要倾诉的语言都置于心灵情海的大涡流中反复涤荡、反复漂洗、反复滤过、反复搓揉而使它们通体透明地淋漓着汪洋般的深厚激情。激情是水,其实,我们也不难理解郭文斌所咏所写的“激情之水”,不就是比水更浓几许的血吗?郭文斌的小说是把太阳的性格也配上去的,这是把西海固广袤的黄土地梳理在一起所发出的力量奔腾!
在《开花的牙》中,孙子牧牧年少无知,总认为喊爷爷,爷爷会答应,可是有一天不答应了,他开始搞不懂,也不知“死”是什么,怎么叫“死”,“死”的真正含义,死爷爷使牧牧感到“热闹”、“美死了”,“于是牧牧想到死人的好处,一天死一个,天天吃献瓜瓜,或者说爷爷一天死一次也可以”等等这些满是童稚之气的想法和话语。所以,一个未受过任何观念“污染”的生命和灵魂对生与死的直觉感受,那种来自生命童年的达观境界虽然是非理性的,但却蕴含着丰富的人生启迪意义。①这种对真谛的揭示,可以说是郭文斌小说的脉搏,在连续地贯彻着一种自然明朗的美,在不断向小说及其现实思想叩向。
也许有人会认为自然明朗的小说会失之深沉,但郭文斌的小说中仍然储蓄着深沉的一种自然明朗与纯情真爱。读一读《大年》便可一辨分晓:明明和亮亮在春节的习俗中,懂得了各种以前没有过的东西,“西部乡土的传统文化就是以这样“润物细无声”的方式,进入乡村孩子童稚的心田,生根发芽,长成难以置换的精神结构。②文中这种静总是相对的,生命本来就是流动,可是静总是客观存在,它是无形中的动的美得以提炼,澄清、升华、结晶。从中领略到的不就是深沉的思想和丰盈的体验吗?文中“春雨”般的爱,我们自己也在静静接受作者纯情之爱的渗透,且不容置疑又不由分说地把我们的阅读融入作者平淡的语言中,一起加入更高一层的审美境界。
还有郭文斌小说中“性”的巧妙描写,《门》中如意在杏花的奶子上暖手,这些童稚的动作正如雨后的露珠,晶莹、可爱,“像阳光一样盛开”,③强烈的性意识在不经意间朦胧的得到体现,这也是一种纯情的情境。审美的效应在递进和加强——从内蕴到段落,从气韵到句式,从情思到格调,无一不是饱蘸大西北阳光的明朗和纯情。我就是从这种纯情与真爱出发去认识郭文斌小说的,也正是从这种纯情与真爱开始对其小说深切的端详的。
郭文斌生长于西海固,对这片熟悉的大地深有洞察,他对西海固山河的爱、情的深,为了这份爱的积蓄和表达,他选中了小说——这个代表者。其思念之深切,其情感之真切,其咏颂之急切,在他的小说创作中处处可以采撷和寻觅。他似乎是一朵高翔于西海固上空的会唱歌的白云,把宁夏的山山水水临摹在心中,并将它们置于深厚的思想与情感的熔炉中加以锤炼而造就成艺术的真实与奇崛。
郭文斌的寻觅是小说的巡礼,是对脚下这块长生不老的土地的崇高敬礼;郭文斌追求是爱的激流,是对头顶那块永恒蔚蓝的天空宏阔的相思。他明知西海固是爱不够的,也是写不尽的,但他仍然朝朝夕夕艰艰韧韧地将大地上那些古老的,抑成年轻的每一处一笔一笔织进他的小说中。他所写的不仅是朴实的乡土系列,也不仅是成长的童年趣事和清新的都市小说,而且是对过去、现在以及未来全方位扫描和放大。他要把历史的与现实的、发生的未发生的一切用情感的犁一层一层地翻开,从而使那个在人们心中“从不言笑”的西海固恢复它多姿态的娇美的面目。西海固这块历史与文化蕴藏都无比丰富的西部宝地,到处留有历史的遗韵和文化的矿产,当然这都是岁月的馈赠和历史的光荣,而面对今天的贫穷落后和今天的万千遗憾,作者却说:“西海固人生活得并不比都市人痛苦,尽管这是一片被联合国官员认为‘缺少人类基本生活条件的地方’,西海固人活得十分安恬,这种安恬正来源于这种‘非常’的生存环境。④也许是地处黄土高坡的西海固拥有丰富的阳光资源,郭文斌的小说才热烈得始终有种夏天般的阳刚气息。我认为只有对其文的如是观,我们才能准确地和这片大地一起接受作者的赤诚无私的奉献!
在郭文斌的笔下,跋涉不止的那些声情并茂的文字,将这里的山,这里的水,这里的舞,这里的歌,这里的风,这里的雨,这里的沙漠,这里的绿洲,这里的南北西东,这里的富饶与贫瘠……统统栽种到小说的版面上,无一不是“真正的百感交集的合奏,歌唱今天也歌唱明天,歌唱壮美与力量,也歌唱清新和芬芳。” 郭文斌用他那细腻清新的文字将西海固之美从“隐态”中释放出来,使“裸态”的美更顽强地刺激每一个生于这长于这的人。“生存环境象一把利刃雕琢着每个人的灵魂,有价值的精神取向与“安顿肚子”的矛盾冲突,结果只能是不实在再诱人也没用,没有用再诱人还不如一斤煤油”。⑤这样对人性问题的审视,这种裸态之美的显现。由于作者对西海固风土人情和历史沿革有较为翔实的把握。因此,每写一处都自然流露独特的笔韵和情韵,仿佛是在说古,其实也有话今,仿佛在抒情,其实也有言理,仿佛是在写景,其实也有道情。作者就是有史有事、有景有情、有静有动、有声有色、有简有繁诸如此类的指向中,小心巧妙地构建了小说的内外层空间,使之在感情的容量和美学的容量上尽呈艺术扩张之势,纯情饱满之态。
文已至此,按常规还应当对郭文斌的小说挑些刺才对。但,让我超越常规而直接向郭文斌进上此言:缺点让前进路上的碎石和风沙去消化吧,你要领着你的优点赶快回家——你的小说的家。
在《开花的牙》中,孙子牧牧年少无知,总认为喊爷爷,爷爷会答应,可是有一天不答应了,他开始搞不懂,也不知“死”是什么,怎么叫“死”,“死”的真正含义,死爷爷使牧牧感到“热闹”、“美死了”,“于是牧牧想到死人的好处,一天死一个,天天吃献瓜瓜,或者说爷爷一天死一次也可以”等等这些满是童稚之气的想法和话语。所以,一个未受过任何观念“污染”的生命和灵魂对生与死的直觉感受,那种来自生命童年的达观境界虽然是非理性的,但却蕴含着丰富的人生启迪意义。①这种对真谛的揭示,可以说是郭文斌小说的脉搏,在连续地贯彻着一种自然明朗的美,在不断向小说及其现实思想叩向。
也许有人会认为自然明朗的小说会失之深沉,但郭文斌的小说中仍然储蓄着深沉的一种自然明朗与纯情真爱。读一读《大年》便可一辨分晓:明明和亮亮在春节的习俗中,懂得了各种以前没有过的东西,“西部乡土的传统文化就是以这样“润物细无声”的方式,进入乡村孩子童稚的心田,生根发芽,长成难以置换的精神结构。②文中这种静总是相对的,生命本来就是流动,可是静总是客观存在,它是无形中的动的美得以提炼,澄清、升华、结晶。从中领略到的不就是深沉的思想和丰盈的体验吗?文中“春雨”般的爱,我们自己也在静静接受作者纯情之爱的渗透,且不容置疑又不由分说地把我们的阅读融入作者平淡的语言中,一起加入更高一层的审美境界。
还有郭文斌小说中“性”的巧妙描写,《门》中如意在杏花的奶子上暖手,这些童稚的动作正如雨后的露珠,晶莹、可爱,“像阳光一样盛开”,③强烈的性意识在不经意间朦胧的得到体现,这也是一种纯情的情境。审美的效应在递进和加强——从内蕴到段落,从气韵到句式,从情思到格调,无一不是饱蘸大西北阳光的明朗和纯情。我就是从这种纯情与真爱出发去认识郭文斌小说的,也正是从这种纯情与真爱开始对其小说深切的端详的。
郭文斌生长于西海固,对这片熟悉的大地深有洞察,他对西海固山河的爱、情的深,为了这份爱的积蓄和表达,他选中了小说——这个代表者。其思念之深切,其情感之真切,其咏颂之急切,在他的小说创作中处处可以采撷和寻觅。他似乎是一朵高翔于西海固上空的会唱歌的白云,把宁夏的山山水水临摹在心中,并将它们置于深厚的思想与情感的熔炉中加以锤炼而造就成艺术的真实与奇崛。
郭文斌的寻觅是小说的巡礼,是对脚下这块长生不老的土地的崇高敬礼;郭文斌追求是爱的激流,是对头顶那块永恒蔚蓝的天空宏阔的相思。他明知西海固是爱不够的,也是写不尽的,但他仍然朝朝夕夕艰艰韧韧地将大地上那些古老的,抑成年轻的每一处一笔一笔织进他的小说中。他所写的不仅是朴实的乡土系列,也不仅是成长的童年趣事和清新的都市小说,而且是对过去、现在以及未来全方位扫描和放大。他要把历史的与现实的、发生的未发生的一切用情感的犁一层一层地翻开,从而使那个在人们心中“从不言笑”的西海固恢复它多姿态的娇美的面目。西海固这块历史与文化蕴藏都无比丰富的西部宝地,到处留有历史的遗韵和文化的矿产,当然这都是岁月的馈赠和历史的光荣,而面对今天的贫穷落后和今天的万千遗憾,作者却说:“西海固人生活得并不比都市人痛苦,尽管这是一片被联合国官员认为‘缺少人类基本生活条件的地方’,西海固人活得十分安恬,这种安恬正来源于这种‘非常’的生存环境。④也许是地处黄土高坡的西海固拥有丰富的阳光资源,郭文斌的小说才热烈得始终有种夏天般的阳刚气息。我认为只有对其文的如是观,我们才能准确地和这片大地一起接受作者的赤诚无私的奉献!
在郭文斌的笔下,跋涉不止的那些声情并茂的文字,将这里的山,这里的水,这里的舞,这里的歌,这里的风,这里的雨,这里的沙漠,这里的绿洲,这里的南北西东,这里的富饶与贫瘠……统统栽种到小说的版面上,无一不是“真正的百感交集的合奏,歌唱今天也歌唱明天,歌唱壮美与力量,也歌唱清新和芬芳。” 郭文斌用他那细腻清新的文字将西海固之美从“隐态”中释放出来,使“裸态”的美更顽强地刺激每一个生于这长于这的人。“生存环境象一把利刃雕琢着每个人的灵魂,有价值的精神取向与“安顿肚子”的矛盾冲突,结果只能是不实在再诱人也没用,没有用再诱人还不如一斤煤油”。⑤这样对人性问题的审视,这种裸态之美的显现。由于作者对西海固风土人情和历史沿革有较为翔实的把握。因此,每写一处都自然流露独特的笔韵和情韵,仿佛是在说古,其实也有话今,仿佛在抒情,其实也有言理,仿佛是在写景,其实也有道情。作者就是有史有事、有景有情、有静有动、有声有色、有简有繁诸如此类的指向中,小心巧妙地构建了小说的内外层空间,使之在感情的容量和美学的容量上尽呈艺术扩张之势,纯情饱满之态。
文已至此,按常规还应当对郭文斌的小说挑些刺才对。但,让我超越常规而直接向郭文斌进上此言:缺点让前进路上的碎石和风沙去消化吧,你要领着你的优点赶快回家——你的小说的家。
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