清真寺建筑空间处理——建筑论文

1、室外空间处理

    宁夏地区部分清真寺建筑组群常以封闭式庭院出现，单体建筑则以连续的柱廊进行装饰，庭院中常出现水池，布局则遵循轴线法则，形成纵深的形制，且由围墙围合而成，形成一种与中国传统建筑组群“形神相似”的布局形式。在这种类型的清真寺建筑中，柱廊和多排廊柱则成了连接各建筑的必要组成部分，且使室内外空间既有分隔又有联系，解决了通风采光问题，获得了幽静雅致的园林气息，实现了功能与艺术的完美结合。为了烘托礼拜大殿的主体地位，一般都采取欲扬先抑的方法来组织建筑序列，以此来明确庭院间的空间关系。清真寺建筑中的大门、二门、邦克楼通常沿着主轴线进行布置，将整座建筑群分隔为若干个庭院空间（如图2）。这样的布局形式增强了空间层次感，常给人以一种意想不到的心灵感受。

2、室内空间处理

    宗教建筑的第一功能是一个膜拜的场所，是人们通过行使宗教礼仪表达宗教信仰的地方【6】。清真寺建筑空间谨遵伊斯兰教教义，不容许有人物、动物类形象出现，故而室内空间比起其它宗教建筑空间来要开敞、通透很多，一般呈现方形或圆形的空间结构。走进清真寺礼拜大殿，首先给人的感觉是雄伟庄严，没有其他宗教建筑中各种让人膜拜的雕像，空间序列上呈现出纵深式形制。室内常常采用连续的柱廊来分隔内部空间，将礼拜大殿分成若干个相互有联系的空间，从而构成一个有机的统一整体，在视觉上形成层层深入的效果（如图3）。礼拜大殿的屋顶结构则常常采用开窗的形式，将光线引入室内，达成功能上的需求。

    装饰在中国伊斯兰教建筑中的地位无疑处于重要而不可缺少的，可以说它也是跨越极广的伊斯兰教共同因素之一。如果说其它体系的建筑缺少装饰尚能存在的话，而伊斯兰教建筑没有装饰就一刻也不能存在【7】。宁夏清真寺建筑除独特的建筑布局、空间结构外，其另外的特点是建筑物内外的装饰。在宁夏地区的清真寺建筑中，其建筑装饰往往有着独特的宗教语意、构图特征及特有的艺术韵味，形成了不同于其它宗教建筑的装饰艺术风格。伊斯兰教反对一切偶像崇拜，故在其建筑装饰上不允许出现人物或动物的图案。植物纹饰、几何纹饰和阿拉伯书法纹饰就成为清真寺装饰图案的来源【8】（如图4）。清真寺建筑内部空间通常较为开阔，建筑结构上出现了大量的柱子，柱头及柱基上便出现了大量的的植物花草装饰，其装饰图案的复杂程度令人惊叹。