《新月集》里的三种儿童意象
在文学评论界,意象(image)常被分为四种:心理意象、内心意象、泛化意象和文学意象。本文所探讨的诗歌“意象”属于文学意象的范畴,即一种特殊的表意性艺术形象或文学形象。美国文学理论家R. 韦勒克指出:“文学审美意象关往往暗示一个系统,而细心的研究这能够像译码员破译密码一样打开它。”② 在《新月集》中,即存在着一个经由诗人编过码的意象体系。除了花儿、神灵、集市等意象之外,诗集中出现最多的审美意象是纯真的儿童。而且细品后不难发现,诗人精心打造的儿童意象并非千篇一律,可译码细分为三:现实的儿童意象、诗人幻想中的儿童意象与诗人理想中的儿童意象。
1、现实生活中真实活泼的儿童意象
诗歌来源于生活,《新月集》亦不例外。得益于泰戈尔对儿童生活长期细致入微的观察,诗集中的许多诗作都真实又灵动地再现了儿童生活场景。这其中既不乏对儿童们的生活、学习、娱乐等生活图景的描绘,也有对儿童天真活泼内心世界的细腻捕捉。就这个层面而言,诗人成功地塑造了一种生活中真实活泼又充盈着生命力的儿童意象。
例如,在《纸船》一诗里,诗人刻画出了一个水边放纸船的孩童意象;《十二点钟》则描摹出了“狡黠”又不失可爱的厌烦作业的顽童意象;《天文学家》通过两个孩子之口刻画出不合成人逻辑却又能自圆其说的童言意象。在《玩具》一诗中,诗人描绘了不厌尘土、自得其乐的儿童意象。遍览诗集,这种真实感极强的儿童意象随处可遇。诗人通过写实般的描绘,简洁又恰如其分地展现出了趣味盎然的儿童生活点滴。这些意象亲切自然,通过白描的手法让读者步入孩童的天真世界,暂忘了俗世的烦恼。
2、诗人幻想中的儿童意象
诗歌来源于生活但又高于生活。诗人并不满足简单描摹现实中儿童生活场景及情致,他在观察与体悟外部童真的同时也描画了内心与童真的互动。而这种互动有别于前文所述的生活中的儿童意象,是一种杂糅了现实与想象的幻想中的儿童意象。这种儿童意象灵动自由却又令人信服。例如,在《金香木花》中诗人写到:
“如果我闹着玩,就变成一朵金香木花,长在那树的高枝上,在风中笑得摇摇摆摆,在新生嫩叶上跳舞,妈妈,你认得出是我吗? / 你会叫唤:“孩子,你在哪儿啊?”我要暗自好笑,一声也不吭。/我要暗暗展开花瓣,看着你工作。/……”③
这里,爱捉迷藏的孩子变成了枝头上不语人言但又俏皮可爱的金香木花。诗人将孩子的天性、自然的美丽与孩子的生活场景大胆又完美地融合在一起,细腻地幻想出了一种生动又奇特的孩童兼花朵的意象。又如,在《英雄好汉》中,诗人写道:
“你坐在一顶轿子里,我骑着一匹枣红小马在你旁边小跑……就在这当儿爆发出了一阵可怕的呐喊,人影儿奔跑着向我们冲来。你蜷缩着坐在轿子里,反复念着神明的名字祷告。轿夫们害怕的发抖,躲藏在荆棘丛中。我向你喊道:‘别害怕,妈妈,有我在这儿!’……于是我策马狂奔,我的剑和盾相碰,乒乒乓乓的响……他们许多人逃走了,还有不少给我砍成碎块……我跑到你的面前,浑身血迹斑斑,说道:‘妈妈’,战斗现在结束了……”④
诗人仅用了短短几行,就使得一个手持剑盾、不畏强梁、英勇无比的小英雄跃然纸上。诗中“趾高气扬”的英雄意象虽然闪动着现实中孩子们嬉戏的影子,但更是诗人在仔细观察孩子嬉戏之后深入想象拓展的产物。这种意象的构建更加倚重想象,也展示了诗人将想象诉诸于表达的非凡技巧。这种意象在《偷睡眠者》、《云和浪》、《小小仙境》等诗中都时有闪现。
(三)诗人理想中的儿童意象
“诗歌是诗人人格的表现而不是诗人生活的再现,诗人要用自己的感情体验人类的感情,诗人的心灵应该响应世界的呼唤。”⑤ 泰戈尔显然深谙此理,他对童真的讴歌并未止步于浅层次的意象建构。在《新月集》中,他还缔造了另一种升华了的儿童意象,即诗人融汇前两种意象之后加入形而上理想的综合意象。这种意象从生成机制而言固然也是属于幻想的范畴,但其价值指向却与前两种对简单儿童生活的浅层描摹不同,一跃而上升到了探索人类灵魂走向的精神层面。例如,在《在海边》一诗中,诗人写道:
“孩子们在大千世界的海滨集会……他们不寻求隐藏的宝藏,他们不知道该如何撒网……船舶在无轨的水面上颠覆,死亡横行,而孩子们在游戏……在大千世界的海滨,孩子们正举行盛大的集会。”⑥
海边孩子的意象有可能象征着无忧无虑的孩子,但读者更多地是通过这种意象联想到短暂的人生与全人类的命运走向,并会在这种挥之不去的意象中积极思考人类命运的前途。而这种思考的答案可以在《祝福》一诗中找到。诗人在诗中写道:
“祝福这小小的心,祝福这洁白的灵魂……他可不曾学习鄙夷尘土、追求黄金……别在匆忙中把它忘了,让他来到你的心里,祝福他吧。”⑦
此外,诗人也通过儿童的意象点明了童心在他本人心中的地位。在《新月集》最后一首诗歌《最后的交易》中,诗人写道:
“太阳的光在沙滩上闪烁,大海的浪任性地溅泼水花。/ 一个小孩坐在沙滩上玩着贝壳。/他抬起头来,仿佛认识我似的,说道:‘我要雇用你,可不用什么东西’/在孩子的游戏中做成了交易,倒使我从此成了个自由的人。”⑧
在诗中,诗人拒绝了国王、商人、美丽姑娘世俗的雇佣,最终选择了无条件地服务于童真。
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