我看河北梆子《戎冠秀》-艺术论文

看完戏后，心情激动，我找到了此剧的编剧张耒老师，他坦诚而低调的说，他只是依照刘兴会同志的《山丹丹开花》而改编的，主要是原作写得好。面对我的再三追问，张耒老师又说道，刘兴会同志的《山丹丹开花》是以蓝花花碗、金豆子为魂，以群众信任为精神“升级包”，来组织情节，演绎故事，使人物在不断行进着的故事、情节中不断升华，于跌宕起伏的矛盾冲突中凸显人物的情操、情怀。
说要改编，如何改编？不能班门弄斧地把刘兴会同志作品中的精华一点点的扔掉，要保留精华，我就不需要改编，因为我觉得原著里全是精华。
但是，刘兴会同志的《山丹丹开花》是针对豫剧的特点写的，而豫剧同河北梆子两个剧种的艺术表现方式有很大的区别，主要是演员的形体表演存在的差异和唱腔调式的不同以及演员演唱时音域的不同。因此，唱段的设置和结构也有很大差异和不同，这就要影响整体的剧本结构。也就是说，刘兴会同志建造了一座雄伟华丽的宫殿，它适合这部分人住，但不一定适合另一部分人住。所以，不得不把这座宫殿的一砖一木小心翼翼地拆下来。尽管也心疼，尽管也恋恋不舍，但必须要在这座宫殿坚实的基础上建造起一座不同式样的宫殿。因为平山县是革命老区，经大家商定，将风格式样定位在“革命现代戏”上，戏名定为了《戎冠秀》。
既然是革命现代戏，那就不得不淡化蓝花花碗、金豆子的情节，而突出拥军爱民这条线，以描写军民鱼水情为魂进行创作，为此我查阅了大量的历史资料，搜集了许多戎冠秀的模范事迹和动人故事并参考原著，根据主题立意的需要对素材进行筛选、整合、组织，进行精心打造。以展现人物最大最多的光亮点，深掘深挖人物的内心世界，体现中华民族不屈不挠的精神。同时，我还要考虑到剧团的艺术力量、演员的行当配置等等，这才量体裁衣的做出了这台河北梆子的《戎冠秀》。
《戎冠秀》的二度创作也很到位，导演采取的是用“艺术地表现生活”的方式结合一种“无修饰的生活表现手法”。所谓“艺术地表现生活”，是把生活中人的行动姿态艺术化，使之形成程式，再用这些程式来表现生活，使观众看后产生对生活形态的联想，在头脑中产生合理的易位认知，达到精神上的愉悦。而“无修饰生活表现手法”是将生活中人物的行动形态无修饰地搬上舞台，一是表现情节、刻画人物，使观众产生如临其境的感觉，急人物所急，喜人物所喜，恐人物所恐，恨人物所恨、苦人物所苦……比如，戎冠秀掩护伤员一场戏，恶劣的天气中，戎冠秀搀扶着伤员向山里撤退，在后有日寇追击，前有日寇堵截的情况下，为使伤员脱险，让伤员踩着她的肩膀攀上山崖，这本是发生在戎冠秀身上的一段真实的故事，我们把它搬上舞台。导演在处理这个情节的时候就运用了这种手法，一是为体现人物攀崖的艰难增加真实感，二是在危急、紧迫的情况下利用这种艰难来制造悬念。实践证明，这种手法的运用十分成功，短短四、五分钟的时间，观众的热烈掌声达三次之多，尽管牺牲了许多舞台和人物形体的美感，却也使观众得到极大的艺术享受。
曲作者用一曲《蓝花花》作为全剧的主题音乐，每到动情处，如泣如诉的琐呐吹奏响《蓝花花》，使人心碎、使人心醉、使人振奋。唱腔设计朴实无华、优美流畅。主要唱段和重要唱段大起大伏，动人心魄，轻、重、缓、急布置得当，板式运用科学合理，较好地体现了主人公戎冠秀的内心世界。
饰演戎冠秀的演员表演细腻，“入戏”、“恨戏”，时而温情似春，时而情绪激荡澎湃，艺术造诣很高，尤其是唱功极佳，总能搏得观众雷鸣般的掌声。