海菜腔的演唱对中国民族声乐教学的启示-音乐论文

海菜腔的音域很宽(约两个八度知由于旋律跳动较人，特别要求音区上下贯通转换自如。歌音应往上走，一发音就直接上去，这样音就能唱活。从白秀贞的演唱体会我们可以看出，演唱海菜腔要想充分表现它的风格特点，使声音高亢明亮、清脆灵活而有穿透力，声音的位置也和呼吸同样重要。她采取的方法是：在歌唱时要感觉到鼻子上端额“通通”响。
2、打开喉咙打开腔体
会唱海菜腔的老艺人，唱起歌来脖子里面像有一小碗水。声音“水汪汪的”，我认为气息仍然是关键。“会唱歌的人气息掌握得好，不会冲着脖子，碰着脖子。碰着脖子，脖子就会疼，会痒”。“如果你一发声就正确了，脖子就不会疼，不会痒，很轻松。”这就跟美声唱法里所说的打开喉咙放下喉头的感觉。这种感觉确实与深呼吸和呼吸的支持紧密相关、同时并存的。打开喉咙，放下喉头非常重要，也
是使歌唱者获得最佳共鸣的手段之
3、咬字吐词
声乐艺术是文学与音乐相结合的产物。语言是声乐艺术造型的基础和塑造艺术形象的核心。演唱者通过歌
唱中的咬字吐词与发音，塑造出丰富而感人的音乐形象几给人以美的享受。因此歌唱中的咬字吐词是古今中外声乐理论中倍受重视的一个问题，歌唱中的语言与说话的语言的最大不同点，就是歌唱中语言的元音形成的位置不是在口腔，而是在歌唱发声时所需的共鸣腔里。为了使歌词表达得清晰、准确又保持行腔的圆润，字与声两者很好地融为一体，就必须最大限度地延长元音。因此，唱出的语言与说出的语言二者有所不同，前者是在后者的基础上加以夸大、扩展和延伸的结果。
5、弱音的把握
在彝族海菜腔的演唱中，运用大小嗓相互交替的演唱方法，形成了它独特的风格。彝族歌手们把真声称为“大嗓”，把假声、弱声称为“小嗓"。小嗓比大嗓难唱。要松松地唱小嗓，慢一点松一点，唱出来，其它感觉与大嗓一样。唱小嗓时，气要停住，稍微松一点就唱不出来了。这是白秀贞对小嗓演唱技巧的描绘。我们不难看出，从容而松驰，加强呼吸的控制力，是演唱小嗓的关键。
二、海菜腔的演唱对中国民族声乐教学的启示
海菜腔作为一种彝族的民歌，它带有强烈个性的民族文化特征，即地域性、民族性、乡土性和历时性，并以最传统的文化形态方式展示着它原始的、丰厚的文化内涵。海菜腔音域宽广，节奏自由灵活，歌唱性音调和叙述性说唱交相出现，极富于表现力。真假声的混合并用，翻上翻下如走山峁坝梁，演唱技巧极其高深但演唱者又把握的如此娴熟稳健，默默地体现着中华民族传统音乐的文化价值。“明代冯梦龙曾有言：‘世上但有假诗文而无假民歌。’真是一语道破天机！民歌魅力无穷，而最有魅力、最为迷人之处，就在于一个‘真’字。^这便是中国民间演唱的艺术魅力。
海菜腔本着原汁原味、世代相传、不经雕凿的自然属性，不仅给人们送来无比美妙的音乐享受，让人们知道我们国家还有如此好听的民歌，对人们的音乐价值取向产生了重大影响。事实有力证明，还有许多好听的、很特别的发声方法、演唱方法、歌唱技巧至今尚藏在深山无人识，有待我们去发掘，去研究，去探讨。
当像海菜腔这类传统民歌的演唱打开了国人的心扉，动摇了“唯西方文化先进”的价值取向，提高了国人的民族意识，对继承和发展民族民间音乐，对抢救和发掘祖国宝贵的非物质文化遗产，对提高民族凝聚力，弘扬民族精的前面。
产业建筑是工业化的必然产物，也是现代主义建筑的衍生物。玻璃自然成了改造中被大量选用的材料。玻璃轻盈、透明、精致，和建筑原本粗糙的混凝土形成鲜明对比。但在热工方面，玻璃幕墙往往成为热量流失的薄弱点，对建筑节能十分不利。在成本允许的情况下，应采用特殊的玻璃材料，如低辐射镀膜玻璃、双层隔热玻璃等。双层幕墙玻璃同时还具有降低噪声的作用，可以使用在那些还保留了一部分生产功能的集聚区（如莫干山路腳）。神，构建和谐社会，都会产生重大的促进作用。从这个意义上说，民间歌曲不仅仅属于音乐艺术范畴，而是民族文化的代表。可是，由于专业教育教学模式的长期僵化，教学手段、教学方法的机械、呆板和形式单调，这些本应追求的基本目标并未能很好实现，有时甚至事与愿违。声乐学很大程度上是感觉学问，属形态学范畴，过分推崇西洋唱法，强调科学、规范，既会扼杀一些优秀的声乐苗子，对于那些行之有效的、群众喜闻乐见的方法技巧、声乐形式视而不见，又在一定程度上助长了崇洋媚外的学科取向，甚至使我们的某些歌手轻视直至放弃了自己本民族的根本和根源，这与我们今天所提倡的中国先进文化的前进方向是格格不入。因此，转变观念，革新方法，大胆将民间歌曲演唱的种种独特技巧，包括选才、训练和演唱等加以总结和提炼，然后将其引入专业声乐教学，既是可行的，也是必要的。
海菜腔的演唱表演自然，演唱动人，句句传神，唱的是彝族人民自己的生活，表达的是他们真实的感情，不矫揉造作。令人遗憾的是，在我们专业院校经层层考试筛选出来后又精心培养了四年的学生中，真正能具备这样的理
创意产业在当前中国的发展可以用“火爆”来形容。具有工业基础的各大城市无不以此作为闲置厂房的出路，大量的“创意产业集聚区”挂牌上马。
创意产业集聚区是以一种怀旧、回眸历史的姿态出现的，但应当注意，大众审美呈现的是一种“螺旋式上升”的形式，^改造不能复古，而应当以“古”为载体创造“新”。换一句话说，人们欣赏的是现代手法重新演绎、包装过的“产业建筑”，而不是在艺术上没有太高价值的旧厂房。改造是为新的使用者和使用功能服务的，如果离开了使用者的念、达到这种状态的人并不是很多。民间歌手的演唱为改变这种局面提供了宝贵的借鉴。