对楷书中“今楷”概念提出的发现与探讨

 中国书法的复兴，经过了近30年的努力，形成目前繁荣的局面。它已摆脱了一个阶段的盲目书写，进入了继承，开始了创新阶段。尽管写楷书滞后于行草，但“今楷”的提出，似乎为当今楷书的发展注入了新的活力。楷书队伍中的大部分人自觉不自觉的在思考、实践这个目标。从历史回顾看，新的变体都是在继承中不断发展突破而新生出新的“体”，不断探索，追求个性，反映时代审美和时代精神的。
楷书历史发展的简要回顾
楷书属于正书。正书包括篆、隶、魏碑、唐楷。如果说书法史一颗大树的话，那么它的土壤就是中华民族传统文化。中华民族古老的文化阳光雨露滋润着书法这棵大树，楷书是主干，行书和草书是枝叶。楷书在书法史上有着辉煌的历史，如果从其产生的魏晋时代算起，其至今也有1800年的历史了。楷书的发展有魏碑不寻常的时代，也有唐楷辉煌的历史巅峰。唐楷的书体丰富、名家辈出，辉映书史。但它同时也遮蔽了其前的丰富多变的魏碑，也遮蔽了唐后楷书的发展创变。一代代书法家们多是在欧、颜门下沿袭书法，直到清代乾隆年间碑学运动的兴起，对唐以前充满艺术魅力魏碑的再次发现与挖掘，才再次掀起楷书发展史的一个新局面。
新时代背景下楷书的继承与发展创新需求
创新是每位书法家都在探索的道路，突破自我更是每位书法家向往的目标。中国书法从上古时期走来，总是沿着继承发展的路线走来。从甲骨文到大篆小篆、到隶书、到章草、到今草、到魏碑、到唐楷以致以后的发展，都是处于一种继承传统之下的创新过程。没有继承的创新就不会有好的结果，就可能背叛了书法的精神。继承是一种文化内涵的继承，绝不是死教条。艺术的法则似水，书家似鱼，我们可以在水中游向任何方向，但不能跳到岸上，那样就会干死。艺术无止境，创新无边界，放眼极处，心笔大到无限。在古代古人写书法是为了记事、属文、铭功。是一种文牍生活，写得轻松自在。当代楷书创作面临着由古代的实用向彻底的艺术创作的现代转型要求，作品形式考虑很多，包括纸色、幅式、内容、格调等都要构思设计。要具有现代艺术创作所必备的作品意识、构成意识、和整体创作意识。对有关书法历史文献深入发掘的前提下，更重要的是我们当代人要以当代的智慧、精神、方法去消化各种素养，创造能够体现我们时代精神，对照我们当代人灵魂精神的艺术作品。
三、“今楷”口号的提出及特征设想
因为有了李世民，才有了唐楷的辉煌，艺术是伴随着时代而诞生变化的。借鉴历史上有今草对章草命名获得历史性的发展草书的名称，楷书历史上有魏碑、唐楷，由杨旭宇等人提出了“今楷”的概念。古人说楷书是站着，行书是走着，草书是跑着，那么稍息是站着，做一个姿势也是站着，服装模特的回眸一笑做一个造型也是站着。楷书站着的具体形式有很多延展空间。今楷不同于古楷，要百花齐放，不要有一种模式。唐楷风格各异，魏碑是千家万户。我们提出今楷，不是否定古楷，是在继承“古楷”精华基础上的创新发展。
今楷在点画上要有新意，使楷书线条进一步丰富起来；今楷在结体上要有今人自由自在的精神；在布局上也可借鉴行草的优势，使楷书成为艺术品；要能够传达出人们的情感；书写速度也可以像魏碑行笔快些；可以向行书吸收一些东西，向行书靠拢一点儿。有行草也应该有行楷，“楷”中加点儿“行”的成分；今楷可以写简化字。写简化字是时代的需要，普及的需要。总之今楷要使楷书的审美意蕴生动、更丰富、更好看、更具有艺术性。今楷就是要调动各种因素使楷书更加一束花，使楷书获得现代化转型。
作为“今楷”,对于它时代风格和理论的构成来说，它应该追求多样性、丰富性。要有时代特色。当下人们对作品的字义关注不偏重，而点画形态成为人们追求的关键点。古代的书法在字义方面，一直占据书法形式的主导地位。书法点画的形态，是古时文人们长期历练形成的。这里面涵盖了人们对自然的认识，表象和民族文化背景，思维方式以及审美习惯等；还有书法家个人的气质、素养、情感与性格，主要还是书法家内在精神和外在感受。所以我们保证书写准确到位的同时还需要将书法之精神以及形式构成做一探讨。今楷的打造不仅仅是书体形态上的，更应该注重其内涵意蕴时代精神的传递与表达。
总之，楷书的改革不要急于求成的心态和以丑为美的风气盲目地追求大巧若拙。而是要以书卷气、中正和谐的精神养育形神俱新的时代书风。
总结
有关“今楷”概念提出的书法的认识，资料阐述的书法界观点各异。无论是褒贬，都值得我们想要继承中国传统文化的习人思考，我认为有质疑是很好的现象，当代是个性化推广的时代，勇于冲出牢笼的行为值得称赞。我个人就很喜欢楷书的端庄、秀美，行笔规规矩矩、缓慢而意味悠长，允许偶尔的思绪漂移，情感的穿越，犹如中国画中的古代女子的刻画栩栩如生。书法也是一种修身，尤其是楷书。在平淡中穿行于心野，于闹市中独然清醒，犹如不急不躁地看眼前匆匆过客。今楷为楷书发展提供了无限的空进，为楷书的艺术化、个性化、多样化打开了时代的大门。解放楷体，是对今天的我们、明天的孩子们提出的要求。把楷书写活，首先要把心放开，在古人踏出的道路上开拓更远的坦途，任足下自由。白云入笔，清风在胸；飘然点画，如入仙境；清水行舟，茅屋赏睛；踏足春野，愉悦心境；下笔自在，云出岫峰。心到则笔到，心宽则字逸，心雅则字不俗。吾心似清水一潭，如清泉缓缓而淌，其清纯如茂林修竹、崇山峻岭也。书意的最高境界是将灵魂写进去，进而做到忘我。心随笔墨而自由飞翔。