张洁小说的女性意识研究——文学论文

一、传统女性形象的颠覆

    从古至今的诸多作品中，呈现出来的女性往往是依赖于男性的一种形象，作品中的女性漂亮、贤惠、温顺，通常缺乏独立自强的人格特性。从本质上来看，这些所谓的女性其实是为别人而活的人。相反，作品中的男性往往被赋予勇敢、智慧、高尚、坚韧的英雄。这种创作特点折射出了男权主义社会下对女性标准的评判，也体现出了男权社会对女性的那种特殊希冀和控制。

    张洁作品中的女性形象和传统作品的大相径庭，她所叙说的女性大部分都不是美人，甚至没有女人所特有的韵味与魅力。比如，《爱，是不能忘记的》这部小说中的珊珊，通过老干部说其长得和大妈一样，就能看出珊珊不是很漂亮；以及《方舟》中在描述梁倩们时说其想风干过的牛肉，也可以看出这些女性并不好看；还有《沉重的翅膀》中所写的那个没有一点儿女人味儿的叶知秋等等。这些女性的形象塑造，彻底颠覆了男权社会中把美貌作为女性评判价值标准的腐旧观念，赋予了不同女性特有的外在特征，而不是男权意识中的一个传统标准。另外，张洁笔下的这些女性在思想意识与言谈举止方面也与传统的女性形象不同。诸如，小说《方舟》中所展现的三位女性，不但吸烟、健谈而且还说脏话，甚至包括离婚，对于传统认为女性应该做的生子、操持家务等等一些列所谓的“分内”的事，这些女性都不是很在行。她们不再是深居宅院中弱不禁风的女子，而是表现出了一股坚强有力的力量与状态，男性化与社会化的特征开始显现，而那种娇滴滴的女人气息则大为消减。欣赏过张洁作品中的女性形象，可以明显的发现其对男权主义发出的挑战，因为，她笔下的传统女性形象已经被彻底的粉碎了。

    打破传统的女性形象是张洁所塑造出的最动人心弦的人物形象，她的叙事也主要是通过描述女性而构成的，主要是将去的经济与政治独立的女性与男权主义规则的斗争、压抑和成败。所以，张洁的作品中，真正的男性很罕见，女性成为其小说的稳固角色。同时，传统男性所拥有的一些特权已被作者彻底的抹杀掉了，毫不留情的将他们从高于女性权利的位置上拉了下来，总是以模糊空洞的形象出现在故事情节中。从一定的角度去看，文本对男性的弱化其实就是对女性的相对强化，所以，张洁的小说中，女性形象的展现得到了淋漓尽致的发挥。在叙说两性之间的关系时，张洁也打破了传统的模式与形象，而是使用相反的写作方式。在传统男女之爱的关系中，女性通常是处于消极被动的位置，女性在此过程中的成长，主要是依靠男性的指引与带领，男性的接受与认可是广大女性被肯定的重要依据。所以，一系列的冠之于男性身上的光环屡见不鲜，并在诸多作品中显现。这种侧重于美化男性形象、弱化女性形象的现象，从本质上来看，这是文学领域的不公平，而这种情况至今仍在文学领域中存在。而张洁的作品，则更具时代的新特征，其笔下的女性形象被表现的多是更加积极主动，男性则相对的被动且不够成熟。比如，小说《祖母绿》中，在人生的诸多重要关头，都是靠女性的指引与帮助完成的男性形象“左葳”，而增令儿则表现的聪慧、坚韧与善良，卢北河也被赋予了极具母爱的女性形象。从中可以看出，张洁小说中所展示出的女性形象，已经完全冲出了男权主义为中心的意识洪流，而且能够大胆坚定的发挥自己的优势、表现自己的存在价值。

    伍尔夫在《一间自己的房间》里曾写到，长期以来的女性都是在男权主义为主的社会中生存，所以要想彻底的写出真实的女性形象，就必须将人们脑海里的那个安琪儿扼杀掉，因为这种传统的长久的形象会左右作家的思想，致使其无法原本自由的进行创作表达。而女作家张洁的创作特点就符合伍尔夫的这种观点，她所描绘出的女性形象完全脱离了传统的枷锁，彻底粉碎了多年来被强加于女性身上的不公平标准形象。她作品中的女性敢于抗争、向往自由且追寻自我价值的实现。

二、女性自强自立形象的构筑

    张洁作为一个女性作家，在其诸多作品中，塑造了自强自立的一代女性的新形象，描述了新时代女性所拥有的一些列特性。关注广大女性的前途命运，展示广大女性的生活情况，对她们所做的贡献与智慧给予了充分肯定，这是张洁作品创作中所表现出的女性意识。‚

    女性对男权主义压迫的抗争。在男权主义社会中，女性的权利受到剥削与压榨，处于极其被动的生存状态。女性被认为是处于从属地位，总是遭受着男权主义的排挤与歧视。然而，进入20世纪的新一代广大女性，受到了“五四”运动先进思想的熏陶，她们已经不同于封建主义社会的那些女性，对于男权的威吓不再百依百顺、低头屈服，而是通过各种方式进行着反抗斗争。比如，张洁作品中的柳泉，这位女性给大家的形象是外表柔弱内心刚强，她具有扎实的业务基底，才华出众但一点都不自傲，自己出色的工作受到周围人们的赞扬时，她仅仅是用微笑一带而过。然而，她的上级魏经理总是对其进行肆意纠缠与侮辱，面对这种男性权威的迫害，柳泉并没有因为光明的事业前途而屈从，她展现了女性的自强与自立，维护了女性的人格尊严。

    追求事业的“女强人”形象。张洁笔下的女性都有着自身的过往与磨砺，她们对于生活有着自己独到的认识与见解，反映了特定背景下的女性生存状态和内心积淀。张洁小说中的女主脚，不管是自尊自强、努力奋斗、恪尽职守的女售票员；为追求事业的发展而多次推迟结婚的女性体操队员；还是忍受着爱的巨大煎熬但始终没有堕落并坚持创作的钟雨；以及敢于创新、投身于事业的叶知秋等等。这些新时期的自强女性，在追求事业的过程中获得了自信，同时也证明了女性的生存价值与重要意义。

    女性将精神寄托于广袤的大自然。张洁在作品《无字》中，其笔下所描绘出的女性，似乎与生俱来就与自然界中的一草一木、日月星辰、山川河流等等有着心灵的共鸣。诸如，将自己美丽的幻想寄托于漫山遍野中灿烂夺目的榛子之中的墨荷；以及靠山林丛中的野蘑菇、野果、野禽、野菜等等生存的叶莲子；还有把河流岸边、田地林中当作生命居点与精神之地的吴为。三个时代女性的生活经历与情感历程呈现给读者的是，大自然与广袤的宇宙才是女性真正意义上的精神寄所，才是她们获取自我价值的灵魂之源。同时，张洁从这一角度书写女性意识，也摆脱了单纯从世俗的男女之间的生活来创作的惯常之路，将作品内容引向了更为广阔的自然、苍穹与生命之本的方向，暗指广大女性对精神与灵魂的追寻与信仰。

三、新颖的爱情婚姻观

    家庭是传统女性的天地，同时也是禁锢她们自由与权利的牢笼，即便是关乎到自身重要命运的问题，她们也不能够将其掌握在自己的手中。进入新时代之后，女性可以从一个崭新的角度去审视自身，已经取得了行动与婚姻上的自由，也有能力去掌控自己的幸福。不可否认，得到真正的爱情是每位女性的期望，然而，期望永远比现实要更加的美好。尽管新时代背景下，自由的婚恋意识已经成为主流，但是，现实中爱情和婚姻相互分离的社会现象却依然存在，这对诸多女性的精神与感情带来了极大的痛苦。张洁对女性的那种特殊的关心、了解与同情，使得她那细腻的感情流向经历了事业与爱情历练的女性的内心世界，揭示出现实生活中她们的那种悲伤、疼痛、纠结与快乐。ƒ她的诸多创作都是在探究女性的爱情与婚姻问题，构筑了新时代的女性形象，从她们的这种形象中，让我们体会到了多数女性的呼吁和呐喊，以及她们人生中的痛苦与不幸。

    透过小说《爱，是不能忘记的》，大家都可以对张洁有一个初步的了解与认识。她是在历代佳人所寄居的感情逃避之所，诉说着爱的精神价值魅力，延续的依然是爱情这个美好的主题。这篇小说一经出炉，引起了社会的巨大反响，这主要归功于，作品揭示出了这种所谓的古典式爱情所滋生的无情文化现象：文明的条例规范禁锢着人类本能的性爱追求，由于爱不能够得到自由的实现，而被赋之予深深的悲剧色彩。真实由于这种生命和文化存在的永恒矛盾，才使得人类的爱情显现的更加高尚与美好。

    《爱，是不能忘记的》描述的是两代女性的爱情经历。珊珊的年龄已步入大龄行列，但是她却不愿意结婚，找不到如意的对象等等都不是问题的原因。其根本在于珊珊始终无法认清楚爱情，她不知道爱情到底有何意义，特别是由于母亲的不幸婚姻，在她的心底产生了巨大阴影，一直无法摆脱出来。钟雨是珊珊的母亲，她是一名典型的知识女性，然而在婚姻上的经历却非常的痛苦。当年，她带着女儿与英俊但浪荡的丈夫分开了，办了离婚并离开了家庭。之后，她与一名老干部坠入了爱河，然而，虽然她和这名老干部认识了20年之久，但是和其一起共度的时光不过一天时间，面对着残酷的现实，再炽热如火的爱，也无法相互结合，而只能苦守着痛苦与煎熬。即便他们从没有拉过一次手，但是彼此却彻彻底底的相互占有着，无论什么都无法将他们分开。④

老干部与钟雨的爱情突破了时空的阻隔，击碎了长久以来社会道德与风气强加给人们的心灵枷锁。小说中的男女主角，相同的理想与性格的交融是彼此追逐爱情的坚固基础，这种爱情剧烈地彰显着人类社会的道德要求与准则。女作家张洁所表现、呼吁与追逐的正是这样的爱情婚姻观。同时，小说中两人的爱情观念，也警示着新一代的青年要汲取长辈的痛苦教训，面对爱情与婚姻这个问题时，要小心谨慎，挣脱传统、腐旧的老思想，正确合理的处置婚姻和爱情之间的关系，并积极探寻实现完美婚姻的最佳路径。

参考文献：

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[4]李珊珊.何处是方舟——论张洁小说中的女性意识[J].科技信息，2007（32）