华兹华斯《廷腾寺》中诗歌批评的形式

    罗斯曾经发表过有关《廷腾寺》的评论，它表示：《廷腾寺》中十分肯定的逃避和否定社会现实，对当下的诗歌研究呈现出否定的意味。他认为《廷腾寺》比较符合传统颂诗的特征，不过作者华兹华斯并没有明确肯定《廷腾寺》颂诗的界定。颂诗最早源于古希腊，是戏剧中的歌唱形式，后来逐渐演变成抒情诗诗体。其中历史中比较著名的诗人应该是品达和贺拉斯，两者分别来自古希腊和古罗马。品达作品中的结构一般分为三段，结构比较庞大，贺拉斯的诗歌则比较内敛。不同时期的诗人都或多或少的借鉴了这两位诗人的颂诗，其中比较著名的是华兹华斯、济慈、雪莱等。罗斯层表示《廷腾寺》是一个比较矛盾的著作，而矛盾有恰恰是颂诗最明显的特点，在这部诗歌中可以明显感觉出作者对现实世界的抗拒。在品达的颂诗中比较常见的是对负面情绪的表达，比如说：苦痛、矛盾和挣扎等。品达颂诗的特点比较容易表达矛盾的情感，这种情感是诗人对现实和想象的纠结，是诗人犹豫挣扎的情感。作者无法确定自己对现实以及想象世界的感情，两种世界在作者心中形成强烈的碰撞，互相对立，但有相互依存。

    罗斯认为，从18世纪开始，人们对诗歌关注的焦点从社会现实转变为宁静的乡村生活，比如格雷的诗歌。他们的作品描写的多为宁静安逸的乡村生活，基本不涉及现实世界或者政治因素。不过华兹华斯对这一趋势比较抗拒，他曾经想要追随时代的潮流，但他最终却放弃了，他撰写的《廷腾寺》就是一个活生生的例子。诗歌中不时的提到社会的现实情景，这就等于是对当时文学界的一次反抗，一次冲击，他将诗歌中逃避的现实问题重新带到了人们的视野中，所以说，《廷腾寺》不是逃离社会现实的表现，而是将人们逃离的社会现实重新带到人们的眼前。诗歌中描写了许多真实的例子，用以表达人们那复杂的感情以及矛盾的情绪，它觉得诗人将自己埋藏在想象的世界中是不现实的，因为没有人可以完全的脱离开现实，现实一直在影响着人们的生活。而颂诗的特点又将这种矛盾的心情发挥的淋漓尽致。

    在研究《廷腾寺》的形式时，人们还应关注诗歌的文本本质。比如说诗人描写的情景到底是诗人所处的现实世界还是想象中的世界，诗人对现实世界和想象世界所抱有的感情等。人与人之间的理解并不是相同的，就比如学者弗莱就觉得《廷腾寺》并不是颂诗。就连罗斯也没有承认《廷腾寺》是百分百颂诗，首先它不符合颂诗三段式结构的特点，其次，它还不存在特定的诗节。所以，实事求是的说《廷腾寺》应该属于无韵体诗 。很多学者觉得，这首诗是精神的升华，在灵魂上和颂诗是契合的，在表现形式上存在差别。但是，《廷腾寺》所表达出的矛盾情感却是真实的，所以是否属于颂诗并不重要，重要的是诗人所要表达的感情，就是那种徘徊于现实与想象中的感情。

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