阿克巴对印度的影响——以印度影片《阿克巴大帝》为例

    阿克巴的统治并非一帆风顺。来自阿克巴自己的砍汉仲父，一位为自己付出心血的忠臣，同时是手上染满了敌人鲜血的“屠夫”；阿克巴自己妻子为自己带来的宗教信仰方面的矛盾；乳母对于自己的背叛以及妹夫率领叛军对阿克巴的反叛。作为一代圣主阿克巴都能将这些一一化解，并成就其霸业。其中的一些做法，时至今日依然对印度，乃至亚洲其他一些国家的治理和维护有着深远的影响。

一、人性关怀

   在这部影片中反映了幼年的阿巴克凡事都要听从仲父的命令，直到阿克巴大帝成年，他可以选择自己的人生和处事方法。作为英明的皇帝阿克巴所给予臣下、百姓的仁慈和悲悯是他完美蜕变的过程。作为皇帝他没有像他的先祖一样，恶意践踏他国的尊严。相反的他善待俘虏，宽容他的仇敌，为自己在人民中形象的提升添加了浓墨重彩的一笔，更为统治印度大陆打下坚实的基础。

   当阿克巴幼年时，就体现了对他人的仁慈，他的砍汉仲父要求年幼的阿克巴，将奄奄一息的叛军首领处死时，阿克巴说道：“他已经比死人还惨了，砍汉仲父，我怎么能攻击他？”从这，不难发现年幼的阿克巴有着善良，淳朴的内心。当阿克巴成人后，这颗善良的内心更加坚定。莫卧儿的军队俘虏到初太可汗时，砍汉仲父说：“我伟大而尊贵的陛下，请砍下他的脑袋！”阿克巴拒绝了。他说：“从今天开始，任何战争结束后，我要以仁慈对待战俘们。现在我宣布：战俘们将不再成为奴隶，这是不合理的（只把他们作为奴隶是不合理的）。没错，我是想统治这片大陆。但是，我要以仁慈和悲悯治国。”成年后的阿克巴首次敢于反对老臣砍汉，并剥夺了他的官爵将他送回皇陵守灵，此举让人钦佩。这是他成熟的一次宣告，也展现了作为帝王的果断。不仅如此，阿克巴对于敌人的宽容，极大地表现出作为人对他人的人性的关怀。同时阿克巴对于俘虏的言论透露出的人性的关怀同样赢得了初太可汗和莫卧儿将士的肯定，为自己的霸业打下基础。同时也影响着整个莫卧儿民族对印度人民的态度。

    为什么阿克巴大帝在位时期的莫卧儿王朝会是整个王朝的黄金时代？在《阿育王》与众多历史影片之中，都有着答案，那就是，武力可以征服，但是武力不能统治，用暴政苛政治理的国家，是在压抑人民，压抑如果超过三代，那么一定会爆发战争。在任何朝代，任何国家，只有充满人性的柔和统治才能是人民臣服，人性不仅在统治时是必须的，在战争的时候，人性的军队才会齐心协力，对待错误的时候能充满人性的对待，人与人之间的关怀是拉近人关系的最佳途径，这条途径一旦被堵塞，什么沟通方式都不会打破两个心之间的那道墙的。

二、种族博弈

   印度，作为一个多民族的国家，它的民族问题一直是历代帝王麻烦。但在阿克巴的治理下，印度人民实现了民族的和解。作为莫卧儿的皇帝，父亲所积攒下的业绩，无疑是阿克巴的重要财富。不仅为阿克巴日后统治印度奠定了物力，财力以及人力基础。同时，也为自己入主印度提供了群众基础。但作为印度本邦的人民自然会排挤莫卧儿一族。因为在他们眼里，莫卧儿并非出自印度。而这也就造成了民族之间的缝隙，也必将影响到了阿克巴统一印度的脚步。睿智的阿克巴也做出了自己的决断。

   首先，阿克巴并未激进的将印度个邦除之而后快，而是选择了用仁慈和悲悯，将他们收服让他们感受到自己的诚意。就像他对待初太可汗一样。第二、阿克巴主动和印度各邦示好以显示融入印度的决心。对于归顺他的城邦采取优抚的措施，对于拒绝归降的则不得不使用武力进行镇压。这样实现恩威并举。第三、阿克巴将政权依旧归入各藩国，各藩国国主依旧对自己的国家具有统治地位。这样既保留了莫卧儿对该地的统治地位，又保全了当地把权者的既得利益。通过上述三个方面的努力阿克巴外修和好，内治和平为民族的团结制造了良好的契机。使得印度在他的统治下更加富强，民族之间相处更加和谐。

   多民族的共存是远远优于一个民族的独裁占据的，民族并不是永远都处于相互独立的状态的，在当今还是在以前，民族共处都会有助于民族的融合，就算不从人性的角度考虑，那么阿克巴将自己民族和其他民族和平共处的方式，其实一方面也能在一定程度上壮大自己的民族。民族之间的文化交流也是民族和平共处的一大好处之一，只有不同民族国家间的文化的交流加强，才能是文化得到更大的进步，这才是民族共处的真正目的。

三、宗教分歧

   印度是有着宗教传统的国家，国内各主要民族有着强烈的宗教情绪。从十三世纪穆斯林在印度建国后，这一矛盾成为印度中世纪几百年来长期四分五裂、战乱频繁的主要原因。后来西方殖民者也正是利用这些矛盾。采取了“分而治之”的殖民主义政策，用来掠夺和分食印度的资源和能源。时至今日，这依旧成为印度次大陆动荡不安的主要根源。那么阿克巴又是怎样解决这纷繁复杂的宗教问题的？

   首先，与印度教公主乔达哈的结合。通过政治婚姻来维系两种宗教之间的平衡。阿克巴接受了在外人看来极其苛刻的条件（乔达哈出嫁条件）。一是遵循乔达哈自己习俗和传统，并且无论什么情况下都不能逼迫她皈依他教。二是乔达哈将被允许随身携带她的神像，并在她的房间内为神像供奉神龛。这些条件都被阿克巴允许了。而且阿克巴与乔达哈的结合不仅是政治婚姻这么简单。当中也包括对两种宗教的相互较量。阿克巴力排众议娶乔达哈（伊斯兰教不允许娶其他教派的女人）可见阿克巴宽大的胸怀，也显示了解决宗教问题的决心。

   其次，废除朝拜税。印度教和伊斯兰教都需要朝拜的，不过因为莫卧儿王朝信奉的是伊斯兰教，因而穆斯林无需缴纳朝拜税。但是，信奉印度教的印度人民就必须缴纳朝拜税。这就造成了两个教派的紧张关系。可以说，朝拜税为维护莫卧儿王朝的统治起到过作用。不过，随着王朝势利的扩大，这一规定明显带有宗教歧视的性质。阿克巴在一次微服私访中了解到这一弊端的存在，励志一定要改变这一现状。阿克巴通过废除朝拜税，赢得了印度广泛人民的认可，这为阿克巴称霸奠印度大陆定了宗教基础。

   在阿克巴的王朝中，有着很多的非穆斯林，甚至在他的亲戚之中也有着非穆斯林，在印度教徒占多数的印度，阿克巴并没有抹除其他宗教的存在，而是推行了多数君王施行的宗教宽容政策，电影中的宗教宽容暂且不提，在现在的印度，宗教宽容不是一件说办就能办的事情，面对如今火药味十足的宗教冲突，很多印度人都忘了在以前的印度，那些君主们是如何对待异教徒的，那种宽容并不是放在电影中单纯的恶让人夸赞的，它对现实的印度也有着非凡的意义，宗教宽容能避免血腥和暴力，这难道还不足以让人去通过这部优秀的影片认识到其中的真正思想么？

   阿克巴对于印度宗教的改革，不仅缓和了两大教派——印度教和伊斯兰教的冲突。而且加深了印度人民对自己的认同感，使得自己的统治地位得到巩固。辛哈教授说：“十六世纪是世界历史上宗教觉醒的一个世纪，改革的主流与印度的一种新生活的波涛相协调，印度经历了觉醒，加快了它的脚步，给了它的民族生活以活力。……对于穆斯林和印度教来说，这预示着新时代的黎明。”我们不得不承认阿克巴是印度史上最伟大的宗教改革者，应当充分肯定他的改革尝试。在印度奥德地区，流传着这样一首民歌：“阿克巴帕德莎，他是仁慈的君主，他用同样的爱抚慰印度教徒和穆斯林。他是一个圣人，……让我们用心灵赞美他！”

结语

   第一位出生在印度土地上的莫卧儿皇帝，阿克巴出生在印度拉齐普特家庭。是莫卧儿王朝最为伟大的皇帝。莫卧儿王朝是印度最后一个王朝，同它以前统一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的历史意义更大，无论从政治上还是军事上甚至是宗教。莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，作为莫卧儿的第二代掌权人和最伟大的印度皇帝之一，阿克巴的治国精神和疆域对今天的印度仍有很大的影响。、

[参考文献]

[1] 范铁成.阿克巴大帝的宗教改革[J].华中师院学报.1983（12）

[2] 邱永辉.试论阿克巴的宗教政策[J].南亚研究季刊.1987（4）