用声乐形式塑造人物性格的研究——解读歌剧《屈原》中婵娟的角色塑造

一名优秀的歌唱者在演唱之前，一定会认真研究演唱作品，熟悉作品的创作背景，把握作品的形式风格，了解作品的内容意蕴，甚至还要研究与作品密切相关的社会历史元素，进而运用自身的演唱技巧和艺术手法，将作品的情感和意境完整系统的呈献给观众，与观众形成心灵共鸣。因此，歌剧演唱者若要深入诠释歌剧作品的人物形象，不仅要有高超的声乐演唱技巧和丰富的生活体验，还应注意探究声乐形式与人物性格塑造之间的关系，明确每种人物形象需要运用哪些声乐形式来塑造和演绎，进而准确自然的将歌剧作品中的艺术形象展示出来。基于此，本文全面分析了歌剧《屈原》中婵娟的角色塑造，希望以此为演唱者提供一些借鉴和启示。

一、 以三重唱构建人物性格框架

婵娟、屈原、宋玉的三重唱《桔颂》主要凸显了婵娟和屈原忠贞的性格特点，颂扬了他们的高贵品质。在这部分的中段演唱中，婵娟声部主要起衬腔作用，由于这部分歌词中屈原赞颂的主要是宋玉。但正是由于婵娟声部支撑起了上方音域，才使得这段唱腔流畅亲切、厚实丰满。在这段三重唱的高潮部分，创作者用婵娟声部的女高音尽情的赞美橘树，歌咏高贵的品质和人格，充分展现了婵娟性格中的执着和坚定。

《桔颂》的这段三重唱整体旋律绵长悠扬，创作者运用由低到高的大跳线条和长音，充分揭示了婵娟、宋玉和屈原内心深处的渴望。由于这段三重唱中厚实丰满的男中音、高亢激昂的女高音、坚韧有力的男高音已经使得音响效果丰满充实，因此伴奏相对单薄。在男女高音的展开部，女高音的旋律个性特点并不鲜明，只是随着男高音起伏变换，创作者这样安排主要是为了塑造人物形象，凸显人物性格。婵娟和宋玉在接受屈原教导时，都表现得很坚定，但宋玉最终却背叛了屈原，关键时刻显得胆小怕事、面目可憎，只有婵娟依然选择追随屈原。婵娟与宋玉的艺术形象显然形成了鲜明的对比，宋玉背叛了屈原，其精神已经背离《桔颂》，而婵娟依然信守诺言，忠于屈原，也忠于自己的信仰，因此，在这段三重唱的结尾处为了赞美婵娟的高贵品质，再次出现了《桔颂》。纵观这段三重唱，婵娟仍旧是一个天真纯洁、崇尚高贵品质的少女形象，对屈原是直觉上的尊敬和信服，还未形成自己独立的人格，仍旧只是一个不甚清晰的音乐形象。因此，这部分的三重唱主要是为了构建人物的性格框架，凸显歌剧的主题思想。

二、 以咏叹调丰富人物性格特点

这部分咏叹调极大地丰富了婵娟的性格特点，对其角色塑造起了重要作用。这部分可以分为A、B两段，两段的音高线条较为接近，但在节奏上有明显区别，B段比A段更加口语化，节奏更为紧凑。在三重唱阶段，婵娟尚且是一个音乐形象模糊的普通少女，但在这段咏叹调中，婵娟已经经历了一个破茧成蝶的蜕变过程，这种裂变在歌词中体现的尤为明显：A段中出现许多诸如“红烛流泪”、“更鼓声声悲”、“银河低垂”等字眼，这段节奏缓慢，旋律采用下垂线条，舞台背景也极为单调，这些声乐元素都可以让观众深切的感受到，此时婵娟内心的无助和恐惧，但对屈原的信仰和追随又让她充满力量，给予了她与恶势力作斗争的勇气。

在这种力量的鼓舞下，婵娟的形象逐渐转变，到了B唱段，描绘婵娟的歌词已经转变成“大江畔”、“风冷人不归”、“灯火彻夜明”，语气也逐渐转为激动昂扬，最终通过“漫步大江畔，激情心潮逐风浪，风冷人不归”这句唱词，实现了婵娟性格的彻底裂变，感情更加有张力，音乐形象更加丰满，婵娟对先生的赞颂也达到顶峰。总体而言，在这段咏叹调《夜空中银河低垂》的唱段中，观众可以明显的感受到婵娟形象的转变，她已经由《桔颂》中天真的少女彻底蜕变成一个愿意牺牲自我捍卫真理的英雄形象，性格特点更加丰富鲜明，角色形象也更加清晰。

三、 以二重唱升华人物形象

营造戏剧高潮都需要以某种冲突或情感的爆发为表现手段，主要人物的死亡尤其能渲染声乐作品的氛围，增强歌剧的感染力。歌剧《屈原》的创作者正是通过比较“生命”与“真理”这两种人类最宝贵的东西，来展现屈原及其所代表的高贵品质。在这段二重唱中婵娟不但不因误饮毒酒感到痛苦，反而觉得自己能替先生死是一件“真幸福，真快乐”的事，这种舍生取义的精神使婵娟的形象更加高大。在第二部分的二重唱中，为了体现屈原的痛惜之情，运用了模仿复调的表现手法，加入了屈原的声部。同时，在这段二重唱中婵娟的生命也将走向终结，是最后的情感爆发。第三部分《离别的歌》中，采用了行进般的伴奏织体，婵娟反复吟诵自己的心志“幸福、快乐”，缓缓地闭上双眼。至此婵娟的形象彻底得以升华，成为一个甘愿为真理奉献生命的伟大形象，为人们留下不可磨灭的震撼和感动。

参考文献：

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