反讽的叙事技巧在《爱玛》中的体现

《爱玛》是简·奥斯丁的一部优秀的反讽基调格外浓厚的小说。《爱玛》中反讽手法的运用不同于《傲慢与偏见》。在这部小说中，主人公与《傲慢与偏见》中的主人公也是完全不同的两个的角色，这里面的主人公爱玛是反讽的对象，也可以说，她是整个反讽过程中的一个牺牲品，与《傲慢与偏见》中伊丽莎白通过自己的正面的努力来对社会以及当时的思想进行讽刺相比较而言，是一种完全不同的反讽手法。在这部小说中，爱玛一次次地臆想着自己认为是正确的事情，结果到最后的时候才发现，事情完全没有按照自己预想的方向发展，对自己是一种莫大的讽刺。

《爱玛》的叙事反讽效果备受后人关注，反讽这个概念的出现，最早是在希腊，在叙事的文本中可以经常看到反讽这种叙事风格，叙事者一般都有十分灵活的语言，从这种灵活的语言中可以感受到不同的声音，使得语言的反讽色彩更加丰富，有的是时候则可以通过比较精巧的表达方式，使得叙述者可以不露声色地将反讽的意图展示出来。

简・奥斯丁在进行创造的过程中，对反讽的艺术的利用很到位，在这部小说中可以看到，她使用了很多种反讽的手法，这些反讽手法对整部小说的发展都有重要的意义，爱玛则成为反讽的对象，在这部作品中，作者对爱玛自身的缺点以及不足进行嘲讽，而且在不同的发展阶段呈现出不同的特点，对不同的阶段进行对比，使得作品的反讽效果更好。在爱玛的成长过程中，对爱玛的教育在不断地完成，因此爱玛开始了自己的幸福之旅，作者使用了几种不同的反讽手法对其进行展示，使得读者在阅读的过程中有更好的体验。小说的反讽特色，并不是表现在语言上的，而是表现在小说的叙事过程中的。

在这部小说中，反讽艺术有很多的应用，比如简・费 尔法克斯放弃了跟随坎贝尔上校夫妇去往爱尔兰，决定暂时停留在海泊里以欣赏美景。但是爱玛却觉得她肯定是受到了感情的束缚才不想离开的，而且还认为简・费 尔法克斯喜欢的就是迪克逊先生。于是她将自己的想法告诉了朋友，而且对这个事情进行探讨，在他们探讨的过程中，爱玛对于自己的猜测是十分肯定的，于是她开始更加变本加厉地编造，但是在听了朋友弗兰克・邱吉尔的话之后，爱玛又开始出现了愧疚的情绪，但是爱玛对弗兰克・邱吉尔好像也有一种不一样的情感，弗兰克・邱吉尔是一直在讨好爱玛。比如在小说中，对于他们离开海泊里之前，对弗兰克・邱吉尔进行了一个细节的描绘，弗兰克・邱吉尔看着爱玛的时候，眼神是充满了爱意的，语言上也充满了关会与爱意，这种没有道明的关系，这种弗兰克・邱吉尔表现出来的含蓄的感情使得爱玛对自己更有信心，她认为弗兰克・邱吉尔对自己是爱慕的，而且弗兰克・邱吉尔本身的表现也让读者在阅读的时候觉得他对爱玛确实是有爱慕之情的，读者在阅读的时候甚至会认为这种爱意是一种超乎想象的爱意，是一种爱玛可能自己都体会不到的无声的爱。如果不是有意外发生，无论是读者还是爱玛，可能都会认为弗兰克・邱吉尔会向爱玛求婚，因为我们认为弗兰克・邱吉尔对爱玛的情谊必然会导致这个结果的产生。但是由于我们在阅读的过程中并没有对他们背后的深层关系进行分析和极度，因此认为爱玛自己的这些自恋的想法是正确的，也是我们认为应该会发展的。但是当爱玛在读了弗兰克・邱吉尔写给她的信之后，爱玛以及读者都感到了一种三百六十度的大反转，其实弗兰克・邱吉尔和简・费尔法克斯早已经私订过终身。这才是一种天大的讽刺，是对爱玛的一种嘲笑，这种嘲笑的根源是她自己。回想之前爱玛猜测迪克逊先生给简送钢琴一事，而且自己还将这些想法全都告诉给弗兰克・邱吉尔，并且还斩钉截铁地说着自己的想法，对简进行评论，爱玛就会觉得很羞愧，尤其是当她在猜测是迪克逊送钢琴的这一节，真正送给简钢琴的是弗兰克・邱吉尔，当弗兰克・邱吉尔听到爱玛说出这样的话的时候，心里应该也有十分复杂的情绪。但是当她读完信之后，她才感到最可笑的启示是自己，是自己一直在一厢情愿，而且还自恋得超过了界限，因此使得自己成为这个故事中最大的笑话。读者读到这个地方的时候，也会有一种十分错愕的感觉，对作者的叙述手法和叙事视角感到惊讶，对这种高超的反讽技巧感到惊讶。读到最后的时候，也能感觉到整部小说中浓浓的反讽意味。

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