略论民间文学类非物质文化遗产的管理

所谓民间文学，主要指民众在生活文化和世界里传播、分享、继承的口头传统与词语艺术。主要研究民间的神话、史诗、民间的传说故事、歌谣等。其主要特点是口头性与集体性。主要承载着当时代的人民风俗、社会经济的发展，集结了当时人民的精神财富与认知情感。在集结或者继承过程中，搜集整理的研究对保护非物质文化遗产起主导作用。所谓民间文学也是一种艺术，是另一形式的文化形象。这种文化形态，是民族文化和思想内容的艺术模式，用它独特的表演过程和传播方式，将民族的特性与叙述对象一一记录，对文化传承有着不可或缺的地位。虽然现在这种民间文学没有得到重视，没有得到一定程度的保护，但是随着研究者的关注与探究，它的位置也逐渐发生改变，所以非物质形态的文化遗产如何在文化中站得住脚，如何才能让这种简单直接的传播形式得以继承，需要对档案进行深刻管理。从某种意义上来说，做好非物质文化遗产档案的收集整理、保存与合理运用就是对民间文化遗产最好的保护与继承。

一、什么是非物资文化遗产

现如今我们很多人都喜欢周游世界，游览世界文化的名胜古迹。人们沉溺于对有形的物质文化遗产的膜拜，对非物质文化遗产弃如草履。殊不知，这种无形的文化遗产时刻的在影响着我们。在联合国的《保护非物质文化遗产公约》中，非物质文化遗产被定义为是群体性、团体性的组织形式，有时表现在表演、口语、工艺品上。他们随着环境、时间变化而演变，在这种不断转变的过程中遗产得以创新，同时将文化的认同感与历史感融入里面，促进人类文化的多样化与创造力。它的存在没有大起大落，主要包括口头传统和表述，社会的风俗、礼仪和风气，也有关于自然界、宇宙的实践知识，传统的手工艺技术等等。非物质文化遗产皆由口头或动作方式代代相传，这种具有民族历史、民间特性突出的文化遗产，曾被称为人类历史文化的“活化石”，间接成为一个民族记忆的背影。虽然民间文学在一定程度上收到不公平的歧视，但是它的创作与流传永远不会消亡。它需要我们的保护、继承。

二、非物质文化遗产的档案管理

所谓非物质文化遗产档案管理，其实质是国家机构，社会组织以及个人为了保护或传播非物质文化遗产所采用的文字记录、录像、录音传承，数字化及多媒体对文化进行真实而全面的详细记录，大多都是一些对社会有记录价值的各种传播载体。按照其类别可以分为科技档案和专门档案。有独特的地方性，其内容丰富多彩，载体也五彩缤纷，保管过程分散不集中等基本特征。如何才能管理好非物质文化遗产呢?在当代它还存在哪些问题和缺陷呢？这是值得深思的话题。

三、非物质文化遗产档案管理的缺陷与改进措施

加强民间文学这种非物质文化遗产档案管理的工作，是保护和抢救非物质文化遗产、传承和发展传统民间文学的重要措施。现如今的档案管理面临着诸多问题，很多都处于起步阶段，仍然有问题和许多困难。首先，在建立非物质文化遗产档案时，没有完整的记录，也不系统的保存，阻碍了人们对其研究和探讨的道路，更有甚者，有些资料本身就没有建档，相关的影像资料存放散漫，处于管理不严和严重流失。这种种迹象都影响了对非物质文化遗产的永久保存。其次，由于得不到该有的重视，相关部门缺乏相应的法律法规、合理的规章制度来约束管理，导致非物质文化遗产的保护措施力度不够。尽管遗产有政府保存，但在创新、挖掘遗产资料上以个人行为为主，很多民族民间文化传承后继无人，大都依靠祖辈口传身教的零星资料，需要对他们加强管理。最后，尚未完善长期有效的管理机制。非物质文化遗产本身的保护力度就不足，其保护经费短缺，对专业人才缺乏考究，不培养有关素养的档案管理员，导致档案管理的松散和大量流失，严重制约了对非物质文化遗产工作的有力开展。民众和一些部门单位的保护意识浅薄，导致文化遗产遭受不同程度的破坏。

根据以上存在的问题，我认为可以对其进行相对的改进措施：

首先，在思想上有待提高，人们必须有思想上的深度认识，在行动上才能有相对的处事。进一步提高社会民众对非物质文化遗产档案意识的认识，必须以充分认识它的历史意义与社会价值，在思想上高度统一，加大投入力度，开创对其保护的新局面。增加更多专业人士和乡土民间艺人的亲密结合，在交流中某发展，使非物质文化遗产从根源上得到保护传承，开发整理，这项工作不仅仅是档案部门和文化部门的事，它需要全社会民众的共同参与和研究。我们要通过广泛的宣传、动员和教育的措施，不断提高人民群众的保护文化意识，充分发挥职能部门和专业人士的的作用，形成良好的人人懂，人人重视的保护氛围。

其次，在开展普查项目中，应该加强非物质文化遗产的保护和管理队伍建设，开展工作时从全面出发，尽量将所有的种类、数量、分布状况全面收集。首先应该将档案的范围归纳统一，如文本类的资料，就是反应有关文化活动的文字材料反与文化活动有关的行程、人物、情节皆应该记录在档；代表性传承人的资料：这项收集包括代表人物的年龄、性别、文化程度、职业、家庭等，创承人在实践经历上的相关经验都应该收集档内，记录详细。收集的手段：既然非物质文化生于民间、在人多口杂的俗世，要进行收集就得用尽全部手段与方法，而最有效、最直接的方法就是直接参与民间的普查工作，要挑选好对普查人员并进行培训，制定好一定的切实可行的方面。要探讨文化的虚实，必须进行实地考察，仔细探究。最后要做好总结报告，仔细将遗产进行登记、归纳整理，并进行全面、系统的规划。

最后，要建立一个专门实打实的专业工程小组，负责监督与引导，把档案的收集整理作为一个重要项目来抓，将保护理念贯穿始终，对于非物质文化遗产的资料，如民间神话、舞蹈、音乐剪纸、戏曲、雕刻、草编等艺术，以及各种民间风俗、传统节日、活动等都应该分门别类建成档案，并有专人专室管理看护，慢慢的行成统一的标准、规格的管理框架。对所有的档案应制作成电子档或者影像版，这样有利于管理和传承。在收集管理档案时，应该注重发挥市场在资源中的优化配置作用。在内容上做到创新等一系列数据。企业和单位在推动非物质文化遗产上起着主导作用，应该积极发挥相关部门的保护意识，建立协调有效的非物质文化的档案管理机制。

四、如何在管理的基础上创新发展非物质文化遗产

随着非物质文化遗产保护工作的逐步改进，大量载着各不相同的非遗产资料档案呈多样性、区域性、成套性等特点。在立足本国的档案管理体制时，要学会“引进来”，善于借鉴国内外非物质文化遗产档案管理的实际经验以及其他方面文献管理方法创新的非物质文化遗产档案管理.要档案从宏观的角度看待事物本身，档案管理注重的是文化的实质性，现实性。我们得拥有去伪存真的“火眼金睛”。而且它的创新并不是盲目的创新，而是应该建立在保护原有的民族文化特色的基础上，对最原始、最传统的文化内容，我们要实行严格保护，并积极的邀请专业人士进行深入探讨。随着科技水平的提高，我们可以研发新的文化品种，

比如在陶瓷，戏曲、民间习俗等，可以加大投入力度，以制作工艺为基础，和市场融合，像类似的创新，有利于对非文化遗产的保护创承。

其次，在全球经济全球化的今天，世界就是一个巨大的整体，在非物质文化遗产活动中我们应该学会跨界创新，学会吸收和将本国文化特色理性的打出去。跨界创新是向外界学习并寻求多元化因素交叉重叠的创新方式，在借鉴其他行业、其他领域时，旧有可能产生新的突破点，找到新的创新灵感。在解读新的非物质文化遗产时，应该及时的将所感悟的心得及时记录下来，并以影像或文本的形式保存，建立档案。在创新过程中，应该从不同行业，不同产业、不同的专业人才入手，这样不仅可以碰撞出更多元化的思想，还可以为创新元素增加不同的理念，对非物质文化遗产有一定的促进作用。

五、结语

作为有世界文明古国之称的中国，不仅要给后辈人留下殷实累累的物质基础，在文化上也应该以璀璨夺目闻名，我国不仅有国际社会文明着丰富多彩的物质文化遗产，其非物质文化遗产也是五彩斑斓，它所蕴含的是我们中华民族最传统、最古老的思维方式和文化意思。在某种意义上来说就是我国文化身份和主权的象征，加强对非物质文化遗产的保护与利用，不仅是一个国家的需要，更是一个国家与国际接轨的对话，是人类继承可持续发展的必然要求。如今中国在民间文学的非物质文化遗产的档案管理中，是还存在着很多缺陷与不足，在体制与形式上也不尽如人意。我们应该随着经济的发展，看到不应该仅仅是眼前的利益与物质，还应该在精神上得以继承发展，做好对非物质文化遗产的档案管理，不仅有利于后人的继承和理解，也是对自身文化的负责。秉持着保护好大中国的文化遗产档案，也是对人类思想的升华。

档案文化作为社会文化的重要内容，它是民间文化的魂与根的结合，是链接民间文学和非物质文化遗产的桥梁，是民族个性和情感创承的载体，是百姓代代相传的文化财富，是中华民族生生不息的的民族见证。作为记录的第一手材料，是唯一可以探寻不同时代文化的发展轨迹和文化传承，使用好这个媒介，，可以让人类承前启后，对前人的经验和文化习俗借鉴和学习。是我们探究民间文学非物质文化遗产的杠杆，是通往不同历史时代的非物质文化遗产的列车。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/wy/1534.html《芒种》