托尼,莫里森《宠儿》的母爱主题-作品评论
作者:聊城大学东昌学院—刘辉来源:原创日期:2012-02-06人气:2914
《宠儿》是托尼’莫里森的长篇代表作,也是她的巅峰之作。他讲述了一个触目惊心的故事:塞丝在美国曾是个女奴,为了争取自由而选择了出逃,在逃跑的途中遭到追捕,为了不让自己的女儿重新沦为奴隶,她毅然杀死了自己年仅两岁的女儿。十八年后,塞丝死去的女儿阴魂附身回到人间,向塞丝无休无止的索取推动的母爱,以惩罚当年母亲的行为。莫里森曾经说过:“我本以为这将会是我所有小说中最不为人问津的书,因为这部书写的事情,上说人物不愿回忆,我不愿回忆,黑人不愿回忆,白人不愿回忆。我是说,这是全民记忆缺失症。”《宠儿》黯然讲述的是婴儿阴魂重返人间,向母亲讨要母爱的故事,但讲读罢丝毫没有惊悚之感,字里行间充满着浓浓的母爱。《宠儿》是对美国奴隶制的控诉,也是对人间大爱的赞美和歌颂。
一、自由
在奴隶制下,人被剥夺了做人的尊严。他们被奴役,被贩卖,遭强奸,遭贱踏,受到了非人的虐待和折磨。《宠儿》中的黑人也有着相似的命运,但在莫里森的心目中,黑人民族是富有生命力的,黑人民族的希望总是从人物的言行中透露出来,而且黑人自由意识的觉醒及他们为争取自由而作的种种努力让人们看到了这一民族的希望,感受到了黑人民族的力量。
贝比“萨格斯在《宠儿》这部小说中是个举足轻重的人物,她对孩子付诸的母爱和她的悲惨结局是对主人公塞丝的母爱的反衬,她的一生曾有过8个孩子,但除黑尔以外,其他的儿女都一一离她而去。这位失去孩子的黑人母亲对美国奴隶制痛心疾首,母爱一次次地被掠夺已使她对此习以为常,甚至变得迟钝麻木了,与其说她在劝塞丝,不如说她是在劝自己:全放下,剑与盾。这是饱受精神折磨的母亲在内心里对自己无奈的劝告,在贝比看来,命运即便如此,何必与命运抗争呢?临死前她从自己一生的经历中得出的结论:“那些白鬼夺走了我拥有和梦想的一切,还扯断了我的心弦。这个世界上除了白人没有别的不幸。”女主人公塞丝在逃亡的途中曾看到“小伙子们吊死在世上最美丽的梧桐树上”她自己也惨遭压迫和羞辱。“学校老师”的两个侄儿一直垂涎于塞丝涨满的乳汁,终于有一天他们吸走了她的乳汁,但这一切塞丝却是束手无策。
小说中的贝比奶奶这一代黑奴受尽了奴隶制的折磨,对白人有着刻骨铭心的仇恨。但只是仇恨而已,他们没有任何实际行动去表达这一仇恨。她曾说“放下吧,塞丝,剑和盾,放下吧,放下吧。两样都放下吧。放在河边吧,剑和盾。别再研究战争了。”贝比奶奶一无所有,她只有对一次次的失去和伤害做好准备!她自始至终没有为自己的命运抗争过,但她的下一代就不认命了,与之相比,塞丝和保罗则做出了大胆选择,非人的压迫和折磨使得她们开始考虑自己的命运和前途。女主人公塞丝是在身怀六甲的情况下出逃的,在这个逃离“甜蜜之家”的安全地方,她可以尽情地享受她一直以来所渴望的自由,那就是“到一个你想爱什么就爱什么的地方去一欲望无须得到批准一一总而言之,那就是自由。”当学校老师追来,为了不使自己的女儿重新沦为奴隶,她毅然杀死了自己的女儿,把她送到了一个更安全的地方,那就是上帝那里。这反映的是自由意识的觉醒,对自我这一标准开始有了新的认同,这就是《宠儿》鼓舞人的地方,也是读书的力量所在。
二、母爱
母爱是人人都应享有的权力,但对《宠儿》中的黑人而言,却是个奢望。贝比“萨格斯奶奶共生了八个孩子,四个被逮走了,四个被追捕,据她自己估计,他们八个可能都在谁家闹鬼了。关于这八个孩子,她唯一记得的是老大爱吃糊面包底,就记得那么一点……黑尔是她的骄傲,为了母亲的自由,他牺牲了所有空闲时间。莫里森在这对母子身上着笔并不多,但浓浓的母爱同样跃然纸上,令人感动。但残酷的奴隶制度已经把她折磨的麻木了。奴隶制剥夺了她们付出母爱和享有母爱的权力,同时也剥夺了黑人妇女学习如何做合格母亲的机会。其实十八年来宠儿一刻也没有从塞丝心里消失过,她们曾说:"没人会像我那样奶她,没人会像我那样,总是尽快喂上她,等她吃饱了。”塞丝为了把死去女儿的名字刻在墓碑上,她献出了一个女人最为珍视的贞洁。用十分钟与刻字工交易,换来刻上女儿的名字:宠儿。塞丝曾说:"没有我的孩子,我就无法呼吸。”她受尽了非人的折磨,她要保护孩子不去受自己曾经受过的那份罪,她永远也不允许它再次发生在她的孩子们身上。
在奴隶制下的女性黑奴,她们被剥夺了做人的尊严,更加无法拥有母亲的权力,她们对自由的朴素理解和追求把她们的母爱推到了一定的高度,颇有一种“宁为玉碎,不为瓦全”的大无畏气概。《宠儿》告诉了我们黑人民族有着强大的战斗力和面对困难压迫永不服输的精神。黑人民族是有希望的民族,正如莫里森所说:"我的作品源自希望的愉悦,而非失望的凄怆。”
一、自由
在奴隶制下,人被剥夺了做人的尊严。他们被奴役,被贩卖,遭强奸,遭贱踏,受到了非人的虐待和折磨。《宠儿》中的黑人也有着相似的命运,但在莫里森的心目中,黑人民族是富有生命力的,黑人民族的希望总是从人物的言行中透露出来,而且黑人自由意识的觉醒及他们为争取自由而作的种种努力让人们看到了这一民族的希望,感受到了黑人民族的力量。
贝比“萨格斯在《宠儿》这部小说中是个举足轻重的人物,她对孩子付诸的母爱和她的悲惨结局是对主人公塞丝的母爱的反衬,她的一生曾有过8个孩子,但除黑尔以外,其他的儿女都一一离她而去。这位失去孩子的黑人母亲对美国奴隶制痛心疾首,母爱一次次地被掠夺已使她对此习以为常,甚至变得迟钝麻木了,与其说她在劝塞丝,不如说她是在劝自己:全放下,剑与盾。这是饱受精神折磨的母亲在内心里对自己无奈的劝告,在贝比看来,命运即便如此,何必与命运抗争呢?临死前她从自己一生的经历中得出的结论:“那些白鬼夺走了我拥有和梦想的一切,还扯断了我的心弦。这个世界上除了白人没有别的不幸。”女主人公塞丝在逃亡的途中曾看到“小伙子们吊死在世上最美丽的梧桐树上”她自己也惨遭压迫和羞辱。“学校老师”的两个侄儿一直垂涎于塞丝涨满的乳汁,终于有一天他们吸走了她的乳汁,但这一切塞丝却是束手无策。
小说中的贝比奶奶这一代黑奴受尽了奴隶制的折磨,对白人有着刻骨铭心的仇恨。但只是仇恨而已,他们没有任何实际行动去表达这一仇恨。她曾说“放下吧,塞丝,剑和盾,放下吧,放下吧。两样都放下吧。放在河边吧,剑和盾。别再研究战争了。”贝比奶奶一无所有,她只有对一次次的失去和伤害做好准备!她自始至终没有为自己的命运抗争过,但她的下一代就不认命了,与之相比,塞丝和保罗则做出了大胆选择,非人的压迫和折磨使得她们开始考虑自己的命运和前途。女主人公塞丝是在身怀六甲的情况下出逃的,在这个逃离“甜蜜之家”的安全地方,她可以尽情地享受她一直以来所渴望的自由,那就是“到一个你想爱什么就爱什么的地方去一欲望无须得到批准一一总而言之,那就是自由。”当学校老师追来,为了不使自己的女儿重新沦为奴隶,她毅然杀死了自己的女儿,把她送到了一个更安全的地方,那就是上帝那里。这反映的是自由意识的觉醒,对自我这一标准开始有了新的认同,这就是《宠儿》鼓舞人的地方,也是读书的力量所在。
二、母爱
母爱是人人都应享有的权力,但对《宠儿》中的黑人而言,却是个奢望。贝比“萨格斯奶奶共生了八个孩子,四个被逮走了,四个被追捕,据她自己估计,他们八个可能都在谁家闹鬼了。关于这八个孩子,她唯一记得的是老大爱吃糊面包底,就记得那么一点……黑尔是她的骄傲,为了母亲的自由,他牺牲了所有空闲时间。莫里森在这对母子身上着笔并不多,但浓浓的母爱同样跃然纸上,令人感动。但残酷的奴隶制度已经把她折磨的麻木了。奴隶制剥夺了她们付出母爱和享有母爱的权力,同时也剥夺了黑人妇女学习如何做合格母亲的机会。其实十八年来宠儿一刻也没有从塞丝心里消失过,她们曾说:"没人会像我那样奶她,没人会像我那样,总是尽快喂上她,等她吃饱了。”塞丝为了把死去女儿的名字刻在墓碑上,她献出了一个女人最为珍视的贞洁。用十分钟与刻字工交易,换来刻上女儿的名字:宠儿。塞丝曾说:"没有我的孩子,我就无法呼吸。”她受尽了非人的折磨,她要保护孩子不去受自己曾经受过的那份罪,她永远也不允许它再次发生在她的孩子们身上。
在奴隶制下的女性黑奴,她们被剥夺了做人的尊严,更加无法拥有母亲的权力,她们对自由的朴素理解和追求把她们的母爱推到了一定的高度,颇有一种“宁为玉碎,不为瓦全”的大无畏气概。《宠儿》告诉了我们黑人民族有着强大的战斗力和面对困难压迫永不服输的精神。黑人民族是有希望的民族,正如莫里森所说:"我的作品源自希望的愉悦,而非失望的凄怆。”
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