《祝福》中祥林嫂的人生悲苦-社科论文

说起命运，这其中的确包含着很多偶然因素。祥 林嫂二十六、七岁就守了寡，这应该说是造化弄人。 二十六、七岁，即使在封建社会对一个女子来说也还 是正繁盛的年华，青春的容颜尚未衰褪，对家庭生活 还有很多憧憬，可丈夫的亡故不光要使她忍受情感上 的伤痛，甚至也使她失去了生存的依托。如果说祥林 嫂第二次回到鲁镇是迫于无奈一子亡夫死，大伯来 收屋，无处安身，那么她第一次悄悄从婆婆家逃到鲁 镇，应该是她对命运的一次主动抗争。她不堪忍受婆 婆的虐待，及可能被逼改嫁的命运，她想靠自己的力 气吃饭。这其中当然不能排除她思想中“饿死事小， 失节事大”的封建贞节观念，可这比那些逆来顺受，任人摆布的女子强多少啊！
祥林嫂对命运的第二次抗争 在她第二次回到鲁镇。被逼再嫁 的屈辱，亡子丧夫的不幸，都成 了她饱受众人嘲笑的理由，尤其 是大年夜祭祀时鲁四老爷、鲁四 婶因她的“不洁”而对她的歧视 更给了她极大的精神打击。作为 奴仆，她却没有资格再去尽力为 她的主子做事，尤其是她无法和 其他的奴仆一样在主子眼里获得 平等的地位，这和第一次来鲁镇 时主人对她的“器重”形成了太 大的反差。这些都对这位一心想 用自己的力气求得生存的可怜人 的自尊心造成了严重的伤害。可 这些“不幸”和“不洁””并不 是因为她的过错造成的啊，命运 在一次又一次折磨着这个可怜女 子的生存意志。在柳妈的“开 导”之下，她终于要捐门槛，通 过“千人踏，万人跨”来救赎她 的罪名，争取获得和其他人一样 生存的平等地位，她想通过这种 方式和残酷的命运抗争。捐门槛 要十二千钱，这可是她两年劳动 的辛苦钱，但她仍然坚决地去做 了，比别人干更多更脏更累的 活，默默地忍受，默默地努力， 她希望以此来改变她的生存处 境。所以当她捐完门槛，而四 叔、四婶依然不许她动祭器时， 她的精神彻底崩溃了，她感到了 抗争失败的绝望。
二、和周围环境的抗争 祥林嫂所处的虽然是封建社 会末期，但封建思想在民众的心 里却是根深蒂固，他们一方面是 封建思想的受害者，又是封建思 想的维护者、封建势力的帮凶。
祥林嫂的婆婆和大伯子不会 不知道封建礼教中“烈女不嫁二 夫”的说法，但他们为了自己的 利益逼迫祥林嫂改嫁，不惜采用 绑架、强逼的手段，这是人性的
丑恶，是封建族权的罪恶，是他 们把祥林嫂推向了不幸的深渊。 而祥林嫂的反抗也是非常强烈 的，先是逃跑，又是哭闹，甚至 不惜以死相抗，这又是一个怎样 刚强的女子！
当祥林嫂第二次回到鲁镇 时，周围人的冷漠、麻木、嘲讽 更是把她逼上了绝路。也许开始 人们得知她的不幸遭遇时的同情 是真实的，然而当她伤心欲绝的 反复哭诉略显病态时，嘲讽便接 踵而至：先是有人把她的遭遇当 成新鲜事，没听过的会好奇地凑 过来打听，听过的又会诱她再 讲，从中打趣取乐，甚至她被迫 改嫁的屈辱也成为人们的笑料， 这里唯一感受不到的是安慰与帮 助。祥林嫂的反抗也显得越来越 无力，当别人笑她时，她只是冷 冷地站着，一句话也不说，然后 慢慢地走开，她的心该是怎样的 寒冷和无助！
当她捐完门槛后，四婶依然 不许她动祭器时，她不平地争辩 “我已捐过门槛了丨”这恐怕是她 为自己争取平等的为奴隶的权利 的最后一次抗争，这次抗争的失 败，使她彻底失去了残留的那丝 生存的信念。
三、和自己内心的抗争 祥林嫂的一生是不幸的一 生，她是深受封建礼教、封建迷 信思想的毒害，而且命运坎坷， 但她却一直追求按自己的信念去 获得的生存。 当她第一次丧夫之 后，她宁肯认命做一个年轻的寡 妇，宁肯辛苦做事自己养活自 己，也不愿意受婆婆、大伯子的 逼迫去做违背她内心道德的事； 当她被迫改嫁、再次遭遇亡子丧 夫之后，听了柳妈的“开导”， 她坚定地忍辱负重，辛勤劳作， 目的是去捐门槛来获得和其他人 一样生前死后的平等。
然而就是这样一个勤劳、刚 强、不幸的人，在自己的一次次 努力抗争都失败了之后，她陷入 了内心的困惑：“人死后究竟有 没有地狱？ ”我想，她也许希望 有，能和自己死去的亲人尤其是 她心爱的儿子阿毛重逢，可她更 害怕有，她害怕真如柳妈说的， 她的再嫁会使她死后备受折磨。 而对地狱的有无的怀疑，其实也 是她对自己此前生存信念的质 疑：既然地狱不一定存在，那她 两年多的辛苦、忍耐是否有意 义？如果地狱真的不存在，那么 还有哪些束缚人们的规则，其实 是不用去遵守的？可如果地狱真 的存在，为什么她付出了这么多 却无法改变她的生存处境，为什 么她的努力没有回报？难道她的 罪孽真的无法救赎？就这样，她 在和自己的内心不断地抗争，而 当“我”含糊地回答“也许有 吧丨”，使她陷入了内心的绝望： 看来自己的一切抗争、努力不光 无法改变她的人生， 也无法使她 逃避死后的惩罚，她最终被这种 封建礼教、封建迷信思想摧残致 死了。
在体味祥林嫂的悲苦人生的 时候，我们可以感到鲁迅先生在 祥林嫂身上寄予了他最深切的同 情，他让我们看到那个社会封建 的夫权、族权、神权等封建制 度、封建思想的罪恶，生活在社 会下层的一个女人要想在那种环 境中以抗争求得自己卑微的生 存，等待她的只能是一个悲惨的 结局。
祥林嫂死了，在雪花纷飞的 除夕之夜，她惨死在鲁镇的街 头。我们似乎听到了鲁迅先生内 心深处那声沉重的叹息。