消费社会中的教育

（一）教育的功能：社会本位取向

教育是人类社会特有的活动，教育是培养人的活动，人是一切教育活动中最基本、最核心的元素。教育的本体价值在于使人得到充分的发展。把“人”培养成为“人”，使个体个性化，获得自我意识，作为一个“完整的人”而得到发展是教育的本真追求。与此同时，学校教育承担使个人身份社会化，取得一定的社会地位的职责，具体表现在实现人才的选拔和分配上。人接受教育是人发展的需要，是人成为一个独立、自主、个性、自我的个体的需求。现代社会由于学校教育的日益普及，每个人在正式步入社会之前一般都要经过学校的培养和选拔，学校按受教育者接受教育的情况及个人的才能，以各种方式对学生做出标定，并且这种标定不仅获得了社会的确认，成为选用人才的一个重要参考。所以，现代学校教育具有明显的选择和分化的功能，并且这种功能在消费社会得到大大加强和明朗化。 

（二）教育的目的：身份赋予

教育选择本体价值与工具价值的倒置正如消费社会里具有消费能力的主体沦为消费符号的奴役。因教育选择的工具价值主使了本体价值，我们个性解放的教育目的便沦为了教育身份赋予傀儡。在消费社会里，教育中的人异化成了一种符号的支配与附属。一场考试、一个分数、一枚校徽烙刻一个人一种身份。

教育身份赋予指的是受教育者通过接受教育，完成了一段学习经历，获得一张“证书”其在社会学意义上就获得了一种教育身份。自从国家教育投入建设“985、211”工程、“示范性、重点、实验”项目；学校在“考试分数”选拔分化中被贴上“重点、普通”学校；“一本、二本、三本”院校；一张学历证书便是一种身份象征，教育成为了名副其实的制度化的身份赋予机器。当然，中华民族“学而优则仕”的“身份转换术”传统；“书中自有黄金屋”的“身份形塑”情结；“书中自有颜如玉”的“身份效应”际遇，也促就了人们“攀附”教育的“高枝”。特别是学历社会中，重视学历的含金量，导致学生在学习上的片面发展和考试战争的激化，致使学生只是通过一个个阶段的学习参加一场场考试磨练，通过一次次考试分数的分化，铸就了一张张文凭证书，贴定一个个身份的标签，教育文凭的身份象征便成了众者趋之之的。

（三）教育的场域：充满“符号”

“场”的概念首先出现在自然科学的研究中，最早是由英国物理学家法拉弟和麦克斯韦在电磁场理论中提出的，爱因斯坦及海森堡进一步完善，它代表现代物理学上一次伟大的思维革命。格式塔心理学先驱在完形理论中也提出“场”的概念，使自然科学中的“场”延申到了人的内心世界，成为人文科学领域研究的切入点之一。场域就是具有某种作用力的关系网络，当任何东西被置于该网络内，则其必定会产生影响。人文科学中的“场域” 与物理学上的“场域”具有同样的效用，不同的只是作用的对象不同，前者作用于物体，而后者作用于人的“心”。

（四）教育的结果：没有灵魂的机器

消费社会在根本意义上，是一个无限纷繁的世界，也是一个无比虚空的世界；是一个充斥着现象的世界，也是一个毫无内在意义的世界。人们在教育场域中栖居，却又将面对这个世界的无限性和无根基性。因为这个直接的面对，个体的存在渗透了“一切都是可能的，一切都是无依据的”的悖论感。这种根本性的悖论感不断被强化，并且形成了个体自我认同的基本障碍。一方面，教育让人们得到更完美“武装”，但近乎完美的“武装”却忘记了自己是谁；另一方面，现代技术让“我们的未来不是梦”，梦可以随时实现，“梦也就不在是梦了”。教育中，没有留下任何能够给学习生活以深刻而有强有力的目的感的东西，激情失落了，没有反思、缺乏追寻，学生要做的只是吸收符号，把自己塑造成机器。“许多学生和教职员工都被笼罩在其巨大的、工厂般的气氛中。他们也许觉得是经由官僚机器和电脑加工的自动机器,或者甚至感到是被赶进肉类加工厂的牛群”,“总而言之,学生们感到自己不过是一些在沿着供应信息和授予学位的教育装配线上行进过程中被灌注知识的物件而已”。