《恋情的终结》的生态批评解读

《恋情的终结》是英国作家格林厄姆·格林宗教四部曲的最后一部，为他赢得了“天主教文学奖”的美誉。作品自1951年出版以来，诸多评论家主要从作品的艺术特色、叙事结构、电影技巧、宗教与人性主题等视角进行解读。生态批评的出现为这部作品拓宽了新的研究领域。在当今生态危机日益加剧，尤其是人与人之间的感情充斥着怀疑、忧虑甚至嫉妒而由爱生恨的时代背景下，生态批评承载着更多的时代使命和社会责任。当我们重读这部作品，以生态批评这一新的视角作为切入点，就不难发现作家及作品中蕴含的深刻的生态精神和人文关怀思想。
一、剧情简介
故事发生在第二次世界大战期间的伦敦。彼时，伦敦1944年，小说家莫里斯与内阁部长亨利的妻子萨拉在战火中相爱。他们的爱热烈、滚烫甚至畸形。两个如饥似渴的爱人贪婪的享受着爱和性带给他们的美妙感觉。但是好景不长，在一次空袭中，莫里斯受伤昏迷，险些丧命。深爱莫里斯的萨拉误以为他死了，在近乎疯狂的绝望中开始祈祷。她向上帝发誓，只要莫里斯能活过来，她愿意永远放弃他。而莫里斯奇迹般的生还使萨拉决定履行诺言，皈依天主。但是信仰不能满足她内心对爱和性的渴望，在与亨利过着可有可无的生活（性）时，萨拉更想要平常人的爱。就这样，萨拉在爱莫里斯和爱上帝（信仰）之间苦苦挣扎，唯一能消解苦痛的只有逃避。
两年后两人再次相遇，莫里斯通过私家侦探的调查和萨拉的日记得知了萨拉离开他的真正原因后，一下子从怀疑、忧虑、嫉妒的痛苦中解脱出来。他迫不及待地找回一直在爱他与爱上帝之间苦苦挣扎的萨拉，两人再次敞开心扉，情欲的火焰再次点燃。这时，亨利出现了，莫里斯却没有开门。之后，他们私奔到另一个城市，尽情享受性的欢愉，体验着前所未有的开心时刻，却也慢慢的走向了永别。萨拉的身体遭受病痛的折磨，萨拉的心灵被囚禁在爱情与信仰的枷锁中，而死亡是她唯一的解脱。天主的怀抱是萨拉最终的归属。萨拉用自己的死实现了对上帝的承诺，而莫里斯的爱也随着萨拉的死而破散。莫里斯开始怨恨上帝，怨恨她带走了萨拉，但在故事结尾，当他看到被萨拉亲吻过的小孩脸上的胎记神奇消失的时候，他犹豫了，他请求上帝照顾好萨拉和亨利。
二、生态批评解读
生态批评主要研究文学与自然环境的关系，旨在唤醒人类对自然的敬畏、对生命的热爱和对生态环境的责任。生态批评的一个基本原则就是“多元共存”，因此，研究人与自然关系的自然生态、人与社会（人与人）关系的社会生态和人与自我关系的精神生态都是其关注的焦点。著名的精神生态学研究者鲁枢元在《精神的涵义与精神生态学》一文中将自然、社会、精神这一生态系统的三个层面比照男女关系的“性、婚、爱”三个层面。他认为，“性欲，是生物的自然属性；婚姻，属于人类的社会相关性；爱情则属于个人的内在精神性。”[　鲁枢元.生态批评的空间[M].上海:华东师范大学出版社,2006.P92]本文正是从这三个方面对《恋情的终结》进行生态批评解读，我们可以读出文学家格林的自然关怀、社会关怀和人文关怀的生态精神内涵，对当今社会推进和谐生态和生态文明建设具有重要的思想启示。