日本的少儿教育体现出的国民性——教育论文

    日本对少儿的教育充分体现出了日本民族的矛盾性，这也证实了美国学者本尼迪克特的说法，她认为，日本人的国民性应该被概括归纳为“菊花与刀”，菊花，象征着优雅的举止；刀，即是固执而刚强的个性，尚武精神。高洁的菊花所包孕的耿介正义的品质，维护了人性与良知的息息不止。而刀则导致了日本军人在罪恶战争中嗜血成性、杀人如麻。

    日本的这种民族性很大程度上受其人文地理环境的影响。日本在环境上是“三多两少”。地震多：因为地处环太平洋的造山地带，平均每天有感地震4次；山地多：它占了日本国土的4/5，形如倒挂折扇的富士山成为日本的象征；火灾多：近70%的森林覆盖率，崇尚纯净自然的生活，也造成火灾频发。土地少：由6800多个岛屿组成，没有大陆，就像是缺少了三角的一角；同时资源稀缺。这就形成了日本人强烈的危机感和浓重的生存意识。日本有一句成语“油断大敌”，来源于中国的“粗枝大叶害死人”，但在它们那里由于能源的稀缺，这句话就加上了浓重的危机意识。

    日本是个资源贫乏的岛国，岛民意识容易产生危机感和忧患意识，由此而进一步产生了民族的凝聚力。

    这种凝聚力之强甚至到了愚昧地盲从的地步。因此就有人认为如果日本是个黏饭团，而中国则是一盘散沙。所以中国人要向日本学习，要重建民族的凝聚力。但是，历史上的教训要求我们不能机械地向日本学习民族凝聚力，没有危机感的凝聚力是盲目冲动的，甚至会导致毁坏性的后果，比如文革时期就是。

    他们长期以来习惯于在狭小封闭的集团空间中生活，每时每刻都在注意他人的眼色和举止，这就形成了日本人独特的羞耻意识。公众场合日本人彬彬有理，而一旦离开了那个封闭的小集体，日本人就表现出全然不知羞耻或不顾羞耻的情形，经常被引证的就是日本人有组织地去海外嫖娼招致国际社会舆论谴责的例子。日本人之羞耻是以自己为核心把自己和别人比较时产生的自卑心情，但这也同时可以因为失去了比较的对象而全然不知羞耻。从日本历届政府对战争遗留问题的处理态度上，我们隐约可以看到日本的民族心境。