金庸与福克纳性别观中的不同点-文学论文发表

1金庸塑造男女性别角色，倾向于大众化认同的英雄角色；福克纳在男女性别角色塑造上，更倾向于平凡的小人物人性揭示。金庸笔下的男、女性别形象，往往是多元人格、多重文化因素混合的产物，在男、女性别角色塑造上，更多地融入了“佛、道、儒”三家思想，而在这样的文化情结中，“大道，大义，大爱”，则汇聚成了他笔下男女性别角色精神世界的精髓，造就了他笔下人物的思想和灵魂，其性别角色也就具有相当清晰的发展方向，和相当明确的价值观念，体现在男、女性别角色上的社会责任、儿女私情、朋友亲情以及为了更多人利益、甚至是民族家国之情，无不杂揉进“大道”、“大义”、“大爱”的观念，在其代表作《神雕侠侣》中，大侠杨过，郭靖就具有这种鲜明的色彩，在朋友有难时，都能两胁插刀，在民族蒙难时，都能舍生取义，这种侠义，可以说其根源就深深于种植于“佛、道、儒”这种文化情结，“道、义、爱”而只不过这种精神的外壳，其男性形象也被烘托到了光辉的极致。而福克纳只倾向于现实中平凡小人物的性别角色塑造，笔墨更多地集中于人性的丑陋与卑劣，这不仅表现在他的大量作品中，在他的代表作《我弥留之际》就有相当集中的表现，这部小说写到的70多个人物，都是极为平凡的市井小人物，主角安斯是一个地位卑微的农民，对于安葬妻子的十天历程中历尽艰险，看似很有丈夫气慨的男性，但故事却以他最后镶了一副假牙，又娶回了一位新太太，深刻揭露了掩藏于安斯人性深处中自私、虚伪和虚假的一面。
2金庸塑造男女性别形象，笔墨注重透过美好写人性，竭力塑造自已理想的性别角色，福克纳虽然也是透过美好写人性，但揭示的却是人性丑陋、丑恶的一面。
金庸在其作品中，则竭力构建的是男女性别角色的乌托邦，笔下的众多鲜活、如同拥有灵魂和思想的男女正反人物，在其身上又赋予了个性鲜明、色彩斑烂的性别角色，无论是男性角色的丈夫气概、侠肝义胆、爱国情怀或者儿女私情，都充分表现出男人阳光的一面，而其笔下的女性，都是仙姿玉骨，温柔、美丽、善良，都显得如同童话一般的清澈、透明和完美，金庸在他大部份作品中，《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等作品，均倾注了这种情感倾向，《神雕侠侣》的大侠杨过，是金庸着墨较多、无论是作为男人的情感世界、男人的政治世界、均刻划尤为细腻、丰满、有传神之誉的成功之作，但杨过显然被金庸赋予他所理解的男人形象色彩，阳光、正义，有顶天立地气概，这种形象是金庸所努力塑造的一种理想，是超然于现实之中的。这部作品中另一个较为成功的性别角色，小龙女，实际上也寄托了金庸幻想中的女性形象，集母性、情人、妻子于一身，美丽、善良、温柔，小龙女虽长期栖身于古墓，与世隔绝，但却有一颗玲珑如玉般至美的心，冷漠的外表下，却不是闪烁慈母一样的柔情光辉。而对其与世隔绝的生活描述，恰恰寄托了金庸认为这样的美丽女子，不应来自人间，远离了俗世的污浊，其美冰清玉洁。可以说，金庸在其作品创作中，对于人物的塑造，对于性别形象的角色把握，都源于他对理想的雕塑，就算是笔下众多的反面人物，也并非一味着力宣扬他的恶，在让人憎恶的面孔下，也必然流露出他可爱的一面，《神雕侠侣》中女魔头李莫愁，也有对情爱专一，引人唏嘘的一面，而惹人心生怜爱。给人最终以获得“邪恶得有些美丽”的美感。
福克纳在男女性别角色塑造上，走向了理想中的男、女人物形象的对立面，这并非福克纳创作的注意力，忽视了美、高尚、道义和进步，正因为福克纳对人性把握得太过于透彻，他的笔墨倾注于美的对立面，集中于揭露人性中的丑陋与卑劣，无论是他笔下的男人，还是女人，都显得相当的渺小，市侩和恶俗，我们很难看到其光辉的一面，相反，人物的阴暗暴露无遗，他充分表达的是一种憎恶的情感，这在福克纳的大量著作中，表现得尤其明显，在其代表作《我弥留之际》中，人物的荒诞、心理的扭曲、都被表达得淋漓尽致。
3金庸塑造男女性别形象，虽然源于现实，但有着超现实的浪漫色彩，福克纳却完全是源于现实，注重写实风格的同时，又渗透着荒诞的悲喜剧色彩。我们解读金庸的代表作《神雕侠侣》，不难发现，金庸倾注于作品中男女人物的个性、思想、情感，其实无不源于近代现实社会中的人物个性、思想和情感，其实质以现代人来写古代人，其性别角色塑造，也有着超现实的浪漫色彩，《神雕侠侣》中典型的代表人物小龙女、郭襄、郭芙、黄蓉、杨过、郭靖等，人物的诸多细节，在当时社会是根本不可能出现的，而却又能为读者接受，主要就是采用了浪漫主义的创作手法，人物自身也洋溢着浪漫主义的情调。福克纳在其代表作《我在弥留之际》中，对于男女性别角色的塑造，男、女性别的人性表现，本身就深深源于现实，福克纳是用冷峻屡利和细腻的笔触，解构这些小人物人性中极不光彩的一面，其人物塑造，荒诞而又令人啼笑皆非，这部代表着他极高艺术造诣的作品，也并没有因为人性中充满灰暗的色彩，沉寂于历史中，相反，小说中几个主要人物，一直到今天还让人记忆犹新，笑中藏泪。
4，结论
经过以上的比较研究，可以发现，金庸与福克纳在性别观上有其相似之处，也有迥然不同之处，两者都可溯源到他们内心的精神世界，他们的思想和灵魂，在其作品中在人性的表现上都交织着种族岐视、民族争斗，人与自然风光等等，这是他们的相同之处；但金庸在男女性别社会角色塑造上，源于理想，追求理想，但并非追求至善至美，了无暇蚍，更着力于渲染与强调人性的真实，而福克纳对于男女性别角色塑造，更源于对于理想与现实之间所形成的巨大落差，在人物性别塑造上，更倾向于美的对立面。笔者在这里需要指出的是，影响到文学大师性别观的因素很多，这有待于理论界作更深入的探讨。