金庸与福克纳性别观比较研究的意义-文学论文发表

金庸与福克纳都是成功创作了大量男女性别角色人物的文学大师，这些个性鲜明、栩栩如生的形象塑造，显然，要受到作者性别观的影响。文学作品的人物塑造，往往是多元性格、多重文化因素混合作用的产物，而对于性别角色的成功塑造，往往也倾注着作者个人的理想，对于男性、女性的认知，以及这种性别角色在于社会中的存在价值。通过解读他们的作品，就能再现与还原源于他们内心深处的精神世界，对性别角色的社会意义有着独特认知和凝聚着各种文化因素所建构的理想形象。我国文学理论界当前对于性别观研究还较少，无疑，通过解读对于东西方文化有着显著代表性的文学大师的作品，将有助于我们理解那些形象鲜明、个性突出的性别角色形象，可以将他们的思想和灵魂溯源到作者的精神世界，将更有助于我们理解东西方文学作品创作中的异同点，从而把握东西方文化的精髓。
3，金庸与福克纳性别观比较
3.1金庸与福克纳性别观中的相同点
1金庸与福克纳在性别角色塑造上，都源于自已对性别的认知与把握。金庸在其创作的作品中，男、女性别角色形象都较为丰满、厚重，个性鲜明，具有现实气息，男女性别角色，就是在现实世界，也具有广泛的代表性，传递出鲜明的性别价值观。在金庸一生创作的十四部长篇、二部中篇、一部短篇中，涉及的男女人物众多，但性别角色形象，都具有鲜明的个性，无论男性人物还是女性人物，在社会责任、儿女私情上，都表现出鲜明的性别色彩。从其代表作《神雕侠侣》中所创作的众多人物来看，男、女性别角色的定位，都是通过被赋予了充满个性化的色采绚丽的人性来表达出来的。福克纳通过其作品对于自身性别观的表达，实际表现于作品中，也是通过人性在社会中的诸多属性，男女对于事件的态度、责任、情感等诸多因素表达出来的。解读他的代表作《我在弥留之际》就不难发现。
2金庸与福克纳在性别角色塑造上，都倾向于真实的人性表达。在其作品中男女性别角色塑造，在性别观上都注重演绎男、女人性中真实的一面，但人物形象也并非至善至美，白璧无瑕，虽竭力彰显的是人性中的高尚、与美好东西，但人物塑造，丝毫也不避讳人物暇蚍，在《神雕侠侣》中，大侠杨过小时候的顽劣、叛逆、调皮，丝毫也没影响到对其正面形象的，相反人物反而显得鲜活、真实，在《神雕侠侣》中，由于受这种性别观影响，出现在金庸笔下的众多男、女人物，性别角色明朗，清新，小龙女、郭襄、黄蓉等，无不栩栩如生，活灵活现，活在其笔下的人物，男性有男性的可爱，女性有女性的可爱，就算邪恶，也有让人怜而生爱的一面，女魔头李莫愁即属此类。而福克纳塑造男女性别角色，虽然带着遗憾的笔触，从完美、理想的对立面，来审视与他所认同的性别观与社会现实所造成的真正的人性反差，福克纳也将笔墨集中于人性真实的再现，只不过这种真实性，福克纳更多地关注于人性中的丑陋和丑恶。《我在弥留之际》中人物性别角色塑造，可以说，实际上就是重复着福克纳的心灵轨迹。
3金庸与福克纳在性别角色塑造上，都将女性作为男性的从属。在金庸的大多数作品中，飘然若仙、花容月貌的女性，都不过是男性的陪衬，女性所有笔墨，都集中于对爱情的渲染，而且金庸有着强烈的女性必须遵从男性的情感倾向，因此，他笔下的被渲染为真正的女性，往往对情爱都十分专一，痴迷，对男性别角色，都是从一而终，在《神雕侠侣》中，小龙女对杨过可谓矢志不移，黄蓉对郭靖，一直追随至双双战死于襄阳城，郭襄失意于情场，最后落发为尼，隐匿于人世，这些鲜明的女性角色，在金庸的整个作品中，实质就是对于男性的陪衬。金庸这种性别观，福克纳也不无相似之处。福克纳在西方被人称为厌女主义，流露在其代表作品中《我弥留之际》，对女性表现出的是一种厌恶的情感，描写了众多卑劣的坏女人、丑陋的女人、变态的女人，文中对女角色爆粗口，福克纳这种表现在作品中的对女性的不尊重，其实也折射出了福克纳深层次的精神世界，再现了福克纳内心世界的性别观，福克纳这种将女性作为男性的从属，在文学作品的表现，实际上也受到了西方女权主义的激烈批判和垢病。