本土与现代的融合——城市休闲的两维发展——学术论坛

 （一）重新认识本土与现代的关系
如前所述城市休闲是在一定的空间和时间范围内发生的，是与其所处地域的文化牢牢相连的，这即是城市休闲的本土性。城市休闲的现代性是在全球化、城市化趋势之下城市休闲表现出普遍性和国际化的特征，并在不发达国家和地区中被竞相模仿和复制。因而城市休闲的本土性具有“本土”与“传统”的内涵，城市休闲的现代性具有“外来”与“现代”的特性。“本土”与“外来”是在空间上相对应与相对立的范畴，“传统”与“现代”是在时间上相对应与相对立的范畴。由于只看到它们之间的对立并将这种对立视为是绝对的才导致了城市休闲的单限度发展，用现代性的城市休闲代替、取消本土性的城市休闲。其实本土与现代之间的对立关系，并不是绝对的和不可兼容的，而是可以调和的。例如日本的东京，其许多休闲消费的方式，休闲产业的构成，甚至是城市的外在形象，都深受西方现代休闲消费文化的影响，城市居住人群中来自西方的工作和消费人群在整个城市中也占据了相当高的比例。但是，因能调和本土与现代的发展关系，那里不仅有高度发展的现代休闲生活体系。同时仍然高度保持着具有内在同质性的日本民族的个性。只要去过东京的人，都不会把这座城市与西方国家的城市如纽约或是法兰克福等相混淆。东京的成功其秘诀就在于在现代城市休闲中对自己城市休闲本土性的内涵的保有但在表现方式上却实现了现代的转化。这就是说在保有本土性的前提下，城市休闲既可以采用传统的表达方式，也可以运用现代的表达方式，本土与现代之间同样存在着相互交叉和融合的可能。因而应以发展的眼光认识城市休闲本土与现代之间的关系。作为中国政治、经济、文化中心的北京，早些年由于对城市休闲本土与现代关系的认识有误，也出现过拆除传统休闲空间让位于现代休闲的例子，而现在这种状况已经改变。王府井商业街在休闲现代化、全球化的浪潮中融入现代城市休闲发展改造传统城市休闲空间的成功列子，成功做到了本土与外来、传统与现代的结合，成为展示北京文化和现代文化的完美结合的典范。事实上，休闲是一个动态的过程，城市休闲更是一个动态的过程，是一个随着城市发展而不断在创新中保持自己固有特色与融合新发展的过程。它不是一种静止的、凝固的存在，如果只是一味地强调自己的本土性并将其封闭在一定不变的环境中，即只在封闭的状态下发展城市休闲文化，这在过去的时代或许还有可能完成，而在全球化、现代化的今天，是无论如何也不能实现的。当前城市休闲要获得长足的，发展就必须在对外开放中在与外来休闲文化的碰撞中保持、发展各具本土地域特色的休闲，只有这样才不会失去其鲜活性与生命力，做到不因为经济的相对落后而放弃自身的休闲文化，也不因他者的经济繁荣而盲目跟风模仿。城市休闲的历时性特点使得城市休闲中本土与外来、传统和现代能够并举，它们也构成了当下城市休闲的一个重要特征。因此，我们在城市休闲的发展中应以“各美其美、美人之美”的态度来重新审视、定位本土与现代的关系。
（二）本土与现代融合的必要性
当城市处在经济社会发展相对滞后的形势下时，追求和实现“现代化”是社会发展的要求，而把最新、最时尚、最流行的趣味当作最“先进”、最有价值的休闲加以追求，这是从现代社会理想衍生出来的一种普遍的休闲审美心理。然而随着社会的不断发展与进步，当代人逐渐意识到，自己内心需要的休闲不仅仅是时尚和外来先进的玩意儿，而且还应有那种能维系族群记忆，保持身份认同的包含乡土气息和文化的本土休闲。近些年一些反映地域文化的影视篇《江南》、《徽州》、《徽商》、《河之南》、《望长安》等一系列人文历史纪录片的创作，它们以影像这种直观而感性的方式，重现江南文化、徽州文化而获得人们的喜爱与赞赏，这难道不是现代化思潮中大众的一种文化乡愁吗？随着现代性荒诞的加剧，城市人更需要在城市日常休闲生活中确立自己的主体感与真实性。因而越是在个性受到压制之时，更应重视城市休闲本土化的发展，更需要能以彰显主体个性与真实性的城市休闲生活。事实上，城市休闲文化作为全球化的一种地方性知识，是一个民族谱系的符号象征。特别是全球化加速、社会日益碎片化的转型期，它在赋予生活意义，维系族群记忆，保持身份认同等几个方面具有不可替代的重要作用。当前网络上一些关于70后、80后儿时休闲活动的动画、图片，之所以引起那么多的人关注。难道不是因为它们具有“维系族群记忆，保持身份认同”的巨大作用吗？“不同时代、民族、地域和城市的休闲文化是在长期积累中逐步形成的，生活在其中的每个成员，从呱呱坠地到长大成人，耳濡目染，潜移默化，把这些独特的休闲文化吸收到自己的身体里、头脑中，成为一种无意识的观念、爱好、行为方式、习惯，甚至性格，内在地存在于人的观念中，内化为其自身素质，自然而习惯地在人的言行过程中发挥作用。”
在知识经济时代。在多元化城市休闲发展中差异性、本土化能创造更大的经济、社会价值。可以毫不夸张地说，本土性的城市休闲文化将在未来全球城市的竞争中扮演着非常重要的角色。或者在一定程度上可以说城市休闲是未来城市的竞争力的一个重要评估指数。城市休闲只有保持自身本土与传统的特色，才能在当今的休闲浪潮中不被淹没，才能在城市休闲经济激烈的竞争中立于不败之地。否则，一味的亦步亦趋，只能处于东施效颦的附属地位，不彰显自己本土色彩的城市休闲是不能够得到充分发展的。当今城市发展中休闲文化模式同质化、均一化的危害性已开始逐步展现：趋同化休闲导致的城市个性精神的丧失，重复性休闲设施建设造成的资源浪费，均质化休闲活动使得当代人失去了对城市休闲参与的热情，模式化的休闲生活导致个性化的休闲需求得不到满足。因而，面对全球化导致的城市休闲趋同化，保护、继承与再创造城市休闲文化就成为了一个不容回避的现实。而且在这个过程中，不同休闲文化的碰撞也会加强人们对自身休闲文化的认同从而进行有意识的地方休闲文化创造。“地域和民族的文化常常会与全球文化进行着‘有意识地创造’。这种创造的过程，正是一种‘文化的生产’与‘文化的再生产’的过程。”但这种“有意识地创造”绝对不是在仅以经济利益为最高旨归，推掉历史街区、凿空城市历史空间、割断地域文化并以外来标准建造的城市现代休闲体系。其实每个城市的休闲都有自己文化的文脉与地脉发展过程，关键是如何去描述、挖掘、重塑来构建自身城市休闲文化，发扬自身传统城市休闲中优秀的部分，重新挖掘它们的内涵，并结合社会转型建立具有生命力和原创性的休闲文化生成机制，不断产生融合城市本土休闲文化的现代城市新休闲方式。“全球性和地方性变得同样重要，共同成为了当代的城市文化特色的一部分。城市中全球共性与城市特色之间的关系日益表现为多元文化的融合。”由此，城市休闲发展的模式应该是多元的，城市休闲文化应该是异彩纷呈的。“城市休闲的特色并不是一个固定的模式。而是一个再创造的过程。不同的时代，社会变化了，事物发展了，人们的休闲生活自然会面临不同的环境和条件，也必须更新原有的休闲观念、内容、方式和习惯，形成与之相适应的休闲生活。”
结语
城市休闲本土与现代的结合是当今城市休闲发展不可回避的挑战，在处理两者的关系时我们必须注意避免以下这种倾向：即把本土与现代绝对对立化。夸大现代，无视本土，会导致以“西方的就是好的”、“现代的就是受欢迎的”为理论前提，从而在现实城市休闲发展中实行以现代取代本土的趋向。夸大本土，无视现代，会导致在现实城市休闲发展中固执于本土，使本土成为呆板的、一层不变的古董。失去在城市休闲发展中的勃勃生机。既要认识到全球化与现代化的必然性和普遍性，看到城市休闲全球化、现代化发展既是个挑战的同时也是个机遇，认识到它同时可以给城市休闲本土文化带来发展。认识到城市休闲的发展既有对本土文化的超越，又必须以休闲文化差异性和多样性为前提。现代本身是对多元化、本土化的尊重，而不是扼杀。因此，城市休闲的本土应该是全球化、现代化进程中的本土。总之，本土与现代的文化冲突是当今城市休闲发展中面临的一个非常重要而又极其复杂的问题，其最根本的解决方式就是树立这样的观念——即本土休闲的现代性重构及现代休闲的本土化改造是城市休闲发展不可或缺的两个维度。