南洞庭湖区民歌探究

 一、 南洞庭湖区简介
关于洞庭湖，据史书记载，古名云梦泽。其水域原北起湖北荆州，南至浮丘（今桃江境内），西靠荆楚（今常德），东抵岳州（今岳阳）。由于长江洪水几次泛滥，洪流夹泥沙一泻千里，加上东西南北四水所带泥沙一起注入湖内，日久天长，至清末湖洲初露且逐渐连片，形成了现在的“八百里洞庭”。
南洞庭位于洞庭湖西南，总面积1680平方公里，包括湖南益阳市的资阳区3个乡镇、赫山区兰溪镇、沅江市6个乡镇，以及大通湖区的部分农场。
二、南洞庭湖区民歌代表作品
（一）益阳资水号子
益阳境内水资源十分丰富。山丘区有资江南北贯通，平原地带河网纵横、湖泊星罗棋布。水路经洞庭湖外通长江，内联湘、资、沅、澧水道，航行十分便利，由此产生了不同的船渔号子。益阳的船渔号子主要包括背纤号子、划桨号子、摇橹号子、木排号子、撑篙号子等。其中，现收集的益阳资水的《木排号子》较为完整，包含了开排、起帽子、收缆、推车等多道工序对应的号子。
其中，《起帽子》是相对最为短小的一个部分，歌词和旋律都较为简单。起帽子是指解开盘绕在岸边石头上木排的大竹缆，犹如把帽子取出来，与谐音“起锚”意义一样。领唱部分的歌词是由“呀”“嘎”“哦”3个衬字循环重复组合而成，而和唱部分的歌词也是少数的几个衬字“呃”“哦”“吆”的结合。其中，“呀”“嘎”“吆”3个衬字是以音素“a”为主要母音，“哦”“呃”是以音素“e”为主要母音。领唱部分是“a—a—e—a”，以“a”为主要母音进行歌唱，伴唱部分是“e—e—a—e”，以“e”为主要母音进行歌唱。两个声部中，“a”母音与“e”母音的交替反复出现，形成了一个既对比又统一的排列。
在音乐上，《起帽子》是一支对比复调音乐作品，五声商调式。领唱部分一开始就强调了调式主音re，以及到其属音la的交替。乐曲中间则是主音re到其下属音sol的进行，最后到变化重复了乐曲的首句音调，起到了统一的效果。和唱部分与领唱部分的音乐材料有着密切的关系，乐曲一开始就沿袭了领唱部分中间的音调和节奏，但它与领唱又有区别，特别是在节奏上，相对而言，和唱部分的节奏更复杂，出现了一些密集型的连音节奏，最后和唱音乐结束在调式主音商音上。如木排号子《起帽子》。
（二）益阳兰溪山歌
兰溪山歌种类繁多，有高亢粗犷的高腔山歌、流畅悠长的平腔山歌、低回婉转的低腔山歌等，故旋律特点或豪放，或深沉，或明快，或缠绵。各种唱腔虽然风格迥异，而美却是共同的。
兰溪山歌中的高腔山歌一般旋律高亢、粗犷、激昂、奔放，音程往往跳动很大，“la—re”“sol—do”之间纯四度的跳进比较常见，四五度的音调连接，把粗犷豪放的情感表达得淋漓尽致。除了跳进旋律音程外，还有很多小三度、大二度的基本旋律音程连接，使得音乐更加平稳地进行。如老歌手孙云台演唱的兰溪高腔快板山歌《绿鸟绿肚皮》中就凸显了“la—re”的旋律音程连接，将高腔山歌的高亢粗犷表现得淋漓尽致。
兰溪山歌唱腔上旋法多变，“啊呜啊呜”的颤音和略带下滑的抖音等特殊音效是山歌中常见的声腔特征。如《绿鸟绿肚皮》《山歌唱走千年愁》中都能看到这种有特色的“啊呜啊呜”颤音。
兰溪高腔山歌的演唱，运用窄嗓、丹田支撑，将声音逼到头腔产生共鸣，声腔高亢激越，具有很强的穿透力。兰溪山歌的原有曲调，虽然节奏上比较自由，但由于多年赛歌会的交流，唱腔已经规范化，并被广大群众所接受。
（三）益阳小调《铜钱歌》
20世纪40年代以来在湖南各地、各民族中采录下来的极为丰富的民歌资料，不仅艺术表现手段多种多样，音乐语汇也是多姿多彩的。其中，一种带有升高“sol”（5）的五声羽调式的旋律就是本地民间音乐风格的重要代表之一，益阳小调《铜钱歌》就属其列。
这首民歌音调从头至尾，都使用了以“羽（6）——宫（1）——角（3）”为骨干的、建立在“小三度——大三度”这一音调结构基础上的旋律音型，同时，它又用低八度的徵音和高八度的徵音在两端将三个骨干音包围起来，而且，低徵音经常是升高半音的“sol”（5），这也是之前所说的——带有升高“sol”（5）的五声羽调式的基本含义，对此，我们称之为“湘羽调”。这种“湘羽”色彩，除了一部分民间歌曲外，在湖南花鼓戏唱腔中使用得更为普遍，成为湖南民间音乐风格的一种标志。
结语
南洞庭湖区民歌是洞庭湖平原地区的一种民间文化“特产”，历史悠久，深入民心，对研究本土文化和生活习俗很有价值，值得广大音乐工作者去探寻和发展。